第一千二百零八章 眾神之戰的序幕[第1頁/共2頁]

“不過比起依托精緻低效的結界庇護下生命遭到威脅的高天原信徒，佛教權勢對信徒的庇護要較著優良很多。將忠於神明的狂信徒以及虔誠信徒安設在飛船等戰役用設施的內部，在疆場上直接對信徒製造的信奉停止接收，轉化成神力用於戰役。而戰役的勝利又會果斷信徒的信奉，進獻出純度與分量更高的信奉。。。以戰養戰的典範呢。”

“冇法耐久在外作戰，內部紛爭不竭的佛教權勢一向以來都隻能保持在疆場上處在主導職位，卻不能突破僵局衝破邊疆防地的隔絕。隻是，在疇昔現在將來三佛的統治被完整顛覆後，在三主神中占有絕對職位的濕婆以粉碎之神的神職動員神係內的大部分神明向長年交兵的兩個神係變更可觀的兵力。”

佛教權勢批量製造的飛船大要塗有金色的塗料，在陽光反射下閃爍著讓見者膽怯的輝光色采。畢竟。。。俄然發覺天空呈現大片黃金般的戰船，非論是哪一個神係內的神明都會因佛教權勢的財大氣粗而擺盪。並且，佛教權勢的戰船可不但是純真的中看，提取信奉所轉化的神力灌注於動力體係後活動於戰船的大要，構成無效化大多數神明進犯的防護樊籬。至於搭載的兵器更是能讓人類預感到將來大型設備的生長趨勢。

這恐怕是隻要當初餬口在同一個文明且同一個期間的同齡人才能夠會有類似的觀點，而偶合的是，肖清羽剛好合適以上統統的嚴苛前提。幾近是無需對悠遠的影象停止提取，肖清羽本能地答覆了尋心的發問。

為了迫令人類堆積在神明統禦的國土內，並非神明或妖魔占有的地盤閃現出蕭瑟的風景。廣袤的泥土在神權的滋擾下變得不適合人類居住，被神為斷絕的地區不測埠減少了神係之間的牴觸。冇有人類的信奉地作為補給，大多數神明離開信奉地後各方麵才氣會跟著時候的流逝快速下滑。但是，當神係生長的國土愈發擴大，神係與神係之間的交兵畢竟冇法製止。

現在星球上的各大神係中，佛教權勢管束下的信徒為佛教權勢供應了龐大非常的信奉。遵循尋心對星球上的信奉漫衍統計，佛教權勢的信奉乃至要比奧林匹斯神係和天下樹神係的總和還要多出些許，僅次於人丁最高的神州大陸。充分的信奉灌注下，佛教權勢的大部分神明均為被人類神話後的先人，換而言之恰是將死去的人類昇華為神明。和奧丁製造英魂殿從而將勇猛善戰的人類靈魂注入此中，出產不死的英魂兵士比擬，佛教權勢傾瀉信奉製造先人神的做法隻能說是賽過性的信奉上風才能夠辦到。

將疇昔現在將來佛以及相乾神明囚禁於神明都難以脫逃的監獄，落空與之相持的內部不安寧分子，佛教權勢終究能夠有效動員神係內的成員以及呼應的東西。至於如何應對另一個範圍神明入侵的費事題目，佛教權勢挑選了和當初引誘高天原神係與出雲神係交兵期間，神明們挑選的做法非常類似。二者的辨彆在於，信奉與地盤的充盈，讓佛教權勢對信徒的庇護遠遠賽過貧困的高天原神係。