第33章 《愣伽經》[第1頁/共3頁]

畢竟以虛竹當時的環境，但是剛得了無崖子那一身薄弱的北冥真氣，隻是空有一身真氣修為卻並無詳細的武功相共同還是是無用。

等李清閒有些期盼又有些擔憂地翻開四卷《愣伽經》的第一卷時，終究等來了本身所想要的體係提示聲。

等拜完以後，李清閒先是衝著那兩位大和尚合十一禮，謝過兩報酬本身唸佛之舉。

“難不成本身的猜測是錯得？老版的設定與新版實在是一樣？眼下這個期間九陽神功還冇被那不曉得鬥酒僧”

隻不過，除了經籍以外，這處靜室當中另有兩個大和尚在。

一是他為了醫治身上所中的寒毒，已經從張三豐那邊學會了武當派的那一部分九陽神功。

當然了，這類說法僅限於連載版裡的內容，與前麵的兩個版本是完整不搭得。

以是，李清閒參拜那四卷《愣伽經》為孩子祈福的時候還真不是，或者不美滿是為了演戲。

剛一進門，李清閒就看到了桌麵上擺放著的那四卷經籍。

而病院是下午兩點半才上班，因而半天的時候完整被病院給占了去。

在與兩位一看就曉得武功修為不凡，明麵上是來為本身解答經文疑問，實際上倒是監督本身的大和尚見禮以後，李清閒卻並冇有急著脫手抄經。

有了少林禪寺方麵的首肯，在寺中過了一晚卻一點非常行動都冇有的李清閒，第二天用過早餐後就被帶到了一間靜室當中。

特彆是那張無忌，看是著小小年幻就練成了九陽神功，可實際上要不是他有著諸多的奇遇，以及生在武學世產業中根本打地極其踏實，就是獲得這九陽神功，能不能練得成還是兩說。

而是藉著磨墨的機遇，用本身的認識挑選了學習。

而這類說法例是來自於三聯版。

而是遵循本身之前在主時空陪妹紙去寺廟燒香時學到的儀軌，拿來一隻蒲團對經文參拜起來。

可讓李清閒無語得是，等本身挑選了學習以後，冇成想體係又跳出了一個提示。

同時也但願大師能夠瞭解和支撐。

嗬嗬……這個能夠還真得有。

在李清閒看來，以玄難大師在少林禪寺的身份，天然不成能無的放矢地說些冇用的話。

因為在新修版裡，明白寫出了九陽神功是出自一個非道非僧的奧秘高人手上。這位高人在鬥酒鬥贏了王重陽，然後又看了一遍九陰真經以後，感覺此中多為以柔克剛之道，因而一時靈感出現，就本身創出了一套陰陽互濟的九陽神功。

“尼妹的！時空穿越都能做到，不過是一種說話罷了，竟然都搞不定。體係，你這麼奇葩，你的製造者曉得嗎？”

就拿九陽神功最後一關來講，如果不是張無忌被困在明教五散人之一布袋和尚說不得的乾坤一氣袋中，在存亡一線的機遇偶合之下打通滿身竅穴，九陽神功甚麼時候能大成，還是個未知數。

冇錯，李清閒藉著為本身那兩個還未出世的孩子祈福為由，非要謄寫那四卷由達摩祖師撰寫的四卷《楞嚴經》，就是為了內裡的九陽神功。

考慮到本身對這個天下來講固然是個過客，並且還是借了鐘萬仇的身材，但再如何說木婉清和鐘靈身上懷得也是本身的種。