第235章 聖盃戰爭，兩界關係！[第3頁/共3頁]

或是尋覓聖遺物、或是呼喚強大的英魂……除開三大師族以外，作為‘外人’參與出去的把戲師們也相稱活潑！

暗害者（assassin）

但是，相較於之前的這些，卻還是有很多事情是科技冇法代替的存在，就比如平行空間的乾與……在實際當中，平行空間還僅僅隻是一個觀點，但是在把戲界當中。卻有極少數的人具有著能夠本身製定‘法則’的才氣，完成實際天下被定義為‘不成能’的事情。

不得不說的是，為了能夠讓這些被定義為‘英魂’的巨人們重新呈現在這個天下，聖盃本身還為其籌辦了名為‘職階’的容器。由七名獲得資格的把戲師通過聖遺物呼喚，再次來臨實際的英魂，會通過分歧的特性，符合分歧的職階。

……

現在已經是1990年擺佈的時候，從兩百年前第一次聖盃戰役開端算起，再過不久便是第四次聖盃戰役發作的時候。環繞著‘冬木市’的聖盃爭奪戰揭幕以後，作為初創禦三家的遠阪家屬、愛因茲貝倫家屬以及以後改名為間桐家屬的瑪奇裡家屬，都早已在幾年前開端了各自的籌辦！

騎乘兵（rider）

最後，把戲師固然能夠操縱把戲以更加便利處所式達成很多目標，但實際上卻並非是無所不能的存在。撤除作為後盾的魔力是否充足的限定不說，實在被定義為‘把戲’的範圍，都是實際能夠產生的事情。

值得一提的是，這少女身上不但揹著一個半人高的玄色觀光包，手上還提著一個特大號的棕色皮箱，固然不曉得她那纖細的身材到底為何會有如此強大的力量，不但能夠帶著這些重物直接從渣土車的車廂跳下來，還能止住重力帶來的慣性不收回一絲聲音，但因為她的行動卻非常工緻，轉眼間便分開了這裡。

固然當代因為科技的參與。關於邪術的記錄已經越來越少。五大邪術當中第一與第四法的質料都補全，但是其他三大邪術，倒是彆離代表著時候、空間、靈魂這三個層麵。

為了能夠完成名為‘天之杯’的第三邪術，加上不能被型月天下的聖堂教會發覺，愛因茲貝倫家屬連同當時的瑪奇裡家屬來到了亞洲的東方島國，與本地遠阪家屬合作，共同創建聖盃體係，勝利地將傳說當中作為‘全能許願機’的大聖盃呼喚了出來！

能所不能，製定本身的法則，便是辨彆把戲與邪術的基準。第二法達到了這個境地，代表‘時候’的第四邪術亦是如此。一樣的，也處於這個境地的第三邪術，代表的便是靈魂，所具有的才氣便是――靈魂的物質化！

而聖盃戰役的過程，也能夠稱之為另一種古蹟。因為這個特彆淘汰賽的體例，倒是讓七位獲得資格的把戲師通過尋覓那些與史詩、傳說、神話有關的聖遺物，以此為媒介呼喚出來自不應期間、分歧國度的豪傑巨人，來相互爭鬥！