第一千零二十四章 西遊[第1頁/共2頁]

可惜最後，孫悟空還是被彈壓了，被壓在了五行山下，五行山是王莽篡漢的時候落下，到唐朝，也大抵是六百多年，人們計數比較喜好整數，比擬較起來，五百年說著更順一點，被壓在五行山下以後，孫悟空的苦日子就來了，饑時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝，這較著是在壓榨孫悟空的力量，讓孫悟空冇有體例修煉，要不然如何能夠五六百年的時候，他的氣力不升反降。

故事從孫悟空的出世開端提及，花果山稱王、渡海學藝，龍宮得寶，禍亂地府，總之是從出世開端，就不是一個循分的主，可見吳承恩大爺對孫悟空的原型設定是多麼的貼切，吳承恩大爺如何不設定一個狗精、牛精之類的妖怪，而是恰好挑選了猴子，就是猴子最不誠懇，最能夠肇事。

故事到這裡就算是告一個段落，接下來就是取西經的故事了，取西經也是有一個由頭的，不成能佛祖說要傳經，就要有和尚來取經，要曉得，在當代也是有護照的，那就是通關文牒，冇有這玩意，你冒然的跑到外洋，必定會被抓起來的。

不過這些妖怪孫陽估計，都是佛門養著做籌辦用的，要不然西牛賀洲但是佛門的地盤，佛門會坐視這些妖怪吃人嗎？如果不是有效出，莫非佛門不會降下瞋目金剛把這些妖怪給處理嗎。

以是取經的事情必必要獲得大唐天子的承認，才氣夠做的顫動，讓東土統統的百姓都信奉佛教，這就是上行下效的感化。

接下來就是一部奇特曆險記，實在如果把中原那玄而又玄的身分給去掉，把文章點竄一下，恐怕就是會很受歡迎的西方冒險小說，會很對西方人的胃口的，可惜內裡玄而又玄的東西，西方人欠都雅懂。

西牛賀洲，也就是取經的起點，大雷音寺的地點地，固然妖族已經很多都遷徙到了北俱蘆洲，但是也一樣有很多的妖怪留在了西牛賀洲，隻不過都是一些上不得檯麵的妖怪，當初妖族天庭的十大妖帥計蒙、英召、飛誕、飛廉、九嬰、商羊、白澤、欽原、呲鐵、鬼車，都是大羅金仙程度的，而現在呢，牛魔王如許雄踞一方的大妖，也纔是金仙，氣力相差太多。

固然天下的構成不太一樣了，但是中原的改朝換代還是和實際天下一樣的，或許西紀行就是天下上最早的異界小說吧。

北俱蘆洲活著界的最北邊，由四大天王之一的多聞天王持國保衛，相傳，在六合大劫巫妖大戰以後，妖神和大巫死傷慘痛，殘剩殘存者有的隱退躲藏，有的散落洪荒星鬥當中丟失方向，很多巫族殘存者退隱幽冥地府，妖族殘存者退守北俱蘆洲，這北俱蘆洲就是妖族的大本營，傳聞妖師鯤鵬就是在這裡。

從地府返來以後，太宗修建“水陸大會”。請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經，觀世音顯像，指化陳玄奘去西天取真經，唐太宗認玄奘禦弟，賜號三藏。

南瞻部洲就是百姓餬口的處所，也是大唐地點，西遊的啟事就是因為，如來佛祖說南贍部洲貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東上尋一取經人，去往西天取經，以大乘佛法感導眾生，以是觀音大士纔會到東土，去尋覓取經人，也就是金蟬子，取經人可不是隨便一個和尚就能夠擔負的，必然要有大毅力、大氣運才行，要不然半路上累了，放棄了取經如何辦，又或者是運氣不好，半路出了不測死了，豈不是白搭。