【1669】聲戀[第2頁/共3頁]

王博還想過如果gin真的把本身的老婆挖走了，會不會跟本身似的也對本身的老婆做些過分之事，不過想想後王博就發明本身多慮了，gin的確會抨擊本身，但就像本身挖走gin的聲戀女人後會用性教誨奉告那女人精神上的歡愉也很首要一樣，gin擄走王博的老婆後也多是會用聲音教誨奉告王博的女人，隻要聲戀纔是最純粹，最高貴的愛情，讓她們丟棄王博轉投他的度量。

王博感覺gin不幸的啟事就在於此，因為王博親雞查抄了一下阿誰女人的身材，發明這個和gin聲戀已久的女人竟是個處女，絕非人造，實實在在的原裝貨，這可把王博驚呆了，gin如何能如許，他的確是暴殄天物，如此人間仙女竟然一向在獨守內室，gin的確不是男人，王博感覺還好她碰到了本身，讓她體驗到了除了聲音外更加實在而實在的歡愉，做女人的歡愉。

王博對gin的聲戀，對gin的精力愛情很不睬解，王博冇gin那麼高的思惟境地，王博以為精力上的愛情和精神上的愛情是一樣的，冇有精神的精力愛情過分無聊，那隻是一種折磨罷了，王博不認同。

gin的聲愛情節較著是單向的精力愛情，畢竟他所聲戀的那幾個女人全都是王博的老婆，每日與王博纏綿共歡，也恰是如此，gin又多了一個要殺掉王博的來由，殺掉王博，讓那些動聽的天籟隻屬於本身。

有一種愛情叫精力愛情，gin對王博的幾個女孩因聲而戀也算是一種精力愛情，何為精力愛情，那就是一種有害的公益愛情，也可稱其為柏拉圖式的愛情。

何為柏; 拉圖式的愛情，柏拉圖以為人們生前和身後都是在最實在的看法天下，在那邊，每小我都是男女合體的完整的人，到了人間後完整的人會分裂為二，以是人們總感覺如有所失，詭計找回本身的另一半，柏拉圖用此解釋為何人們會有愛情。

隻要聲音，隻要聲音合適gin的審聲觀他就會愛上那人，不管男女，當初gin所效命的阿誰男人恰是如此，哪怕那人是個男人，gin還是不離不棄的跟從在其擺佈，隻要每天聽到他的聲音便已滿足。

因為gin的聲戀是一種精力愛情，是一種純精力純聲音上而非精神上的愛情，王博曾經想過本身若真死了會是甚麼結果，想到的就是眾女被gin節製後，不會遭到甚麼欺侮之類的，隻要每天對他說話就行了，而gin則如癡如醉的聽著，樂在此中，享用對他來講最大的幸運。

就這點來講，就女人挖牆角的題目上來講，gin對王博的威脅力乃至還不如馮飛燕對王博的威脅大呢，畢竟馮飛燕還能通過她那高超的技術讓王博的老婆們體驗一番女女之間的歡愉，王博不在的時候，馮飛燕倒是能給王博的女人們解解渴，但聲戀必定不可，說話就能處理題目，男人還長要jj做甚麼。