第十一章 蠻荒史話[第2頁/共3頁]

它臉孔猙獰，有著苗條的腰身和四足，背上卻有一對龐大的羽翼，羽翼一振，就能帶起龐大的風力裹挾著它飛出近百米。

這就是王離自巫祭傳承中所整合出來的史話，從這史話當中，王離已然竄改很多來時對此方天下的認知。

天賦與後天訂交，當今之世，反以鴻鈞果位為高，諸教主也是僅次於女媧。

這些蠻人，分歧於五溪部落的人，他們身上都穿戴著非常精美卻簡便的甲冑，腰間個個都有著兵器，或揹著長弓，或扛著戰斧，為首的人腰懸長劍，身形遠比其他蠻人肥胖的多，在林間騰躍的時候，也格外輕巧。

那紋身普通的東西，不是其他，恰是他們自出世時歸入身材的獸魂。

五溪部落在蚩尤期間也曾強大過，曾經是九黎部落聯盟八十一氏族之一，此前另有著更長遠的傳承，以是現在固然氣力不甚強大，但是自這傳承中所得的東西，反倒是比前二者更多。

但是厥後者中再冇呈現過共工氏、回祿氏那等強大的存在，六合的主導悄悄間已經轉入了新興的修煉者手中。

他們的出身也是不凡，各有秉承盤古力量，鴻鈞又啟修行之法，他們的成績既是天賦而來，也是後天修行所得之果。

熊楚部落、熊廷烈？

院落外，王離回思清算著昨夜的收成，四周部落中未成年的少年們的哼哈有聲的熬煉著，幾個蠻人壯漢在指導他們如何用身材、用兵器戰役。

盤古開天辟地以後，無數年代之間，六合間出世的第一名大神為女媧，這位大神，秉承了盤古大部力量而生，是故，在巫祭的傳承中，她是上帝神女，力量與位格非同平常。

蓋因六合間統統的發源為盤古，是以，巫祭所逼真靈之法，以盤古上帝為最底子的神靈，是為最底子的祖神。

五溪部落河穀的東北方向，層層密林上空，一團無形的力量在天空高速飛翔，卻不帶起半點風聲，這團力量形體龐大，詳細形狀如有人能見，看到的就是一隻奇特的大鳥，又似山間凶橫的野獸。

他們大多赤著半身，健壯的身材，如同銅澆鐵鑄，大量的活動，使得他們身上彷彿被雨水淋過，儘是汗水，又被熾熱的身材烘烤，化為水蒸氣。

天上，甚麼也冇有。

少年們有學有樣，隻看他們的個頭一個個都足足兩米，舉手抬足都是近千斤的力量，呼喝間舉起一個個石墩，輕而易舉的擺出各色姿式，這身形和力量，委實讓人難以信賴他們還未成年。

鴻鈞以及諸位弟子，相較於女媧乃是厥後居上者。

“這天，這地，莫非……莫非比回祿和共工氏水火之爭的大災害要到臨了？”五溪善翼渾身的外相都顫栗起來，俄然，他目光一凝，明顯是平視，眸光卻恍若俯視。

他們是被巫祭以簡化獸魂祭法固化加持的獸魂兵士，身上具有的不但僅是身材的力量，更有著融入身材的獸魂之力，也恰是如此，他們纔可這般強健。

在來封神天下之前，王離對這方天下的體味多是自《封神演義》以及量劫期間來此天下的冒險者所彙集的資訊，體味有限，認知非常片麵。