第十二卷 第三十七章 大賢神農 聯合的老子與原始 謀劃人王[第1頁/共3頁]

伏羲本來想要找到一個合適的傳人，將人王之位傳下去，本身好回穀經心修行，以期早日證得大道。

伏羲又問了神農幾個關於辦理洪荒眾部落的題目，發明神農也能推陳出新，提出很多好的觀點，不由讚道：“神農真乃大賢也，吾道後繼有人矣！”

如此，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食闡揚了服從，又免除了人族去山上捕獵的傷害，漸漸的，人們發明豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種植物最好豢養，便將其統稱為“家畜”。

?伏羲遂聘請神農前去首陽山，好接任那人王之位，神農自是欣然同意，洪荒人族生性渾厚，加上孔教教養之功，對權力並不熱中。

“師弟來意我已曉得，隻是你與通天同為我三清一脈，手心手背都是肉，我倒是不好偏袒，前次送你封神榜與打神鞭已經引發了通天的不滿。”老子眯縫著雙眼，老神在在的淡淡道。

除了一盞與他伴生而來的靈鷲燈與一根乾坤尺外，可謂光桿準聖一個，而他那後代藉以成道，演變二十四諸天的二十四顆定海珠，還不曉得躺在那邊海底呢！

原始天然曉得老子之意，當下把心一橫，道：“封神大劫中如果通天對於了我闡教，怕是今後更不會再將你我放在眼裡，原始本日在此言語，我闡教今後倒是以師兄人教為長。”

原始隻把目光一個個的向門下望去，本想派燃燈前去，但想到當年紫宵宮中通天所言‘外來之人’話語，心道此事還得就此做罷，免得又留下話柄。

玉快意尾端呈靈芝狀，有五福圖紋，每道圖紋固然形體分歧，卻精華神似，其氣遒勁渾厚，其勁蒼猛有力，其勢筆走龍蛇，飛動流利，可謂福內藏聖，聖如天福，寓仙福永享，聖壽無疆。

“孔教在人族中的聲望遠遠超越我們三教，彷彿以人族獨一教派自居，如果孔教參與此事，為兄也是冇法助你。”

燃燈芯中悄悄盤算主張，心道既然你不仁，我便不義，因而也尋了個機遇，往洪荒趕來。

眾弟子久為修道之人，聽得有此等功德，哪還不個個翹首以盼，但願得此一行。

老子頓了半晌，方開口道：“眼下洪荒人族正興，下一名流王倒是幾十年後要出世在有熊部落，師弟宜早做策劃，不過你要謹慎孔教。”

當下原始朝老子行了一禮，道：“原始在此多謝師兄了，我這就歸去做那籌辦之事。”

龍身顫栗，曲頸舉頭騰踴於空，龍鬚目怒張，闊口長鬚，瑣聞鋒利，肘毛如劍，碩長的龍軀攪動著雲氣，勢不成擋，如同真龍再現，寓八荒六合，唯吾獨尊。

回到玉虛宮後，原始心道那將來人王固然高貴，卻也畢竟是一個凡夫俗子，還當不得本身賢人之尊親身前去，本身還是派門下一弟子前去便可，因而把收人王為徒之事與世人說了。

原始搖了點頭，道：“師兄此言差矣，通天早就對我倆心存定見，不將我們這兩個師兄放在眼中，再說通天門下皆是些禽獸蟲魚，也平白欺侮了你我盤古正宗之說。”

現在不周山未倒，廣成子的成名寶貝番天印天然是冇影的事，原始心知廣成子此去與孔教產生牴觸的能夠非常之大，故而予了他這件本技藝中除盤古幡外數一數二的上品靈寶。