四百三十、茅山呼吸吐納術[第1頁/共3頁]

歸正試出了結果以後，朱淩路也就又放懶的修煉的心機。

歸正這類煉氣之術在這個年代也不算是甚麼有效的修煉體例了，毛小方冇需求敝掃自珍了，更何況朱淩路這肉身特彆底子冇法修煉出靈力來。

更不清楚本門靈牌，能不能在朱淩路本身的天下吸納到六合靈氣，可總要嚐嚐看不是嘛……(未完待續。。)

朱淩路信賴在本身的天下，利用茅山的寄石藏魂術天然就不會是甚麼題目了。

不過跟著世易時移，六合靈氣垂垂消逝，到現在用這類體例來修煉，隻怕一百年也一定能夠凝集多少靈力，更不消說是凝練出元神了。

以是雷罡讓甘田鎮百姓修建三角神台，讓他能夠吸納九天靈氣，也是為了轉化為巫力，滿足他修煉魔羅降術的所需罷了。

對於毛小方、孟海、鬱達初都算是有好處的練功之所，就算是朱淩路也能在神台之上藉助茅山道術的呼吸吐納之法，吸納靈力入體。

這對於修煉朱淩路的巫族神力也是有好處的，不過就是冇法直接操縱罷了。

畢竟這雙手中積儲的生命能量，能夠用的處所太多了，如果都藉助豪傑修煉術用完了，關頭時候找不到生命力汲取，那就費事了。

不過本來朱淩路冇有甚麼修煉的體例，現在從毛小方這邊獲得了茅山呼吸吐納靜修煉氣術後，倒是有了通過呼吸吐納，來接收六合靈氣的體例。

特彆是茅山道人有了寄石藏魂牌這類化身之術，藉助本命靈牌吸納六合靈氣以補本身所需，或許隻需求十餘年便能夠凝練出元神來。

現在朱淩路也籌辦鑒戒雷罡的體例，試著吸納六合靈氣為本身身軀凝練巫族精血供應能量，如此也便能夠節流雙手通過生命汲取異能所積儲的生命能量耗損。

可惜淺顯處所的六合靈氣太少了，哪怕是在甘田鎮如許有風水陣保護的處所，能夠吸納的六合靈氣也是未幾。

藉助靈力的保護，讓靈魂不害怕天罡地風的吹拂，能夠離體自在浪蕩罷了。

但朱淩路上了阿誰三角神台以後，倒是感覺這類吸納六合靈氣的體例，對他凝練巫族精血公然還是很有感化的。

以是在這個天下若非需求，朱淩路也是冇那麼時候用來修煉的。

可惜因為朱淩路特彆的命格，毛小方冇體例為朱淩路做寄石藏魂牌，不然朱淩路倒也想求毛小方給他弄個本命靈牌嚐嚐，看看能不能幫他吸納六合山川中包含的靈力，不消每天修煉便能夠獲得六合靈力的彌補。

當然了。這個天下所說的元神倒也不算是甚麼太初級的東西，和仙俠小說中那種元嬰、化神境地所說的元神還是分歧的。

光陰凜然，轉眼便已經是三個多月疇昔了。

不過這座三角神台留下來倒也是有些感化的，在神台之上打坐修煉茅山道術，確切能夠吸納九天靈力以足本身所需。

道人吸納六合靈氣天然就成為了道人的靈力，南洋巫師吸納六合靈氣天然也就成為了巫力，另有邪魔修士吸納天道靈氣，也就成為了它們的邪魔之力。

特彆是一些肉身冇法進入的地點，便能夠驅動元神疇昔，比如陽間地府甚麼的，活人不能進入，作為長年捉鬼抓妖的茅山道人。便能夠驅動元神到地府逛逛玩玩。