第39章 萬劫穀之役（七）[第1頁/共3頁]

段正明聽完，怫然不悅，沉聲道：

“既然事出有因，這兩白天的確是費事連連，也須怪不得淳弟你，不過下不為例，平身吧！”

段正淳謝恩起家，保定帝又問道：“不過，這位白公子的武功公然有淳弟你所說的那麼高強嗎？”

段正淳起家上前，喜道：

“如此的好朋友，江湖豪傑武林豪傑，可謂是我大理段家的仇人，為何現在才稟報與我？淳弟你怎能不與我引見，好讓為兄劈麵拜謝他持續我大理香火的大恩，反而如此怠慢了人家，讓人去住甚麼‘玉茗彆院’，此事傳將出去，讓江湖上的朋友如何不嘲笑我大理段氏忘恩負義，輕賤了仇人！”

“哎呀，如何將此人給忘了，譽兒說過此人數次救了他的性命，與譽兒非常投緣，訂交莫逆。有了此人互助，或答應以將譽兒挽救也未可知啊……”

段正明固然貴為一方天子，常日裡對待巴天石、高升泰等部屬臣子卻非常和藹，暗裡裡從不過分講究甚麼高低尊卑，對於自家胞弟段正淳更是不必說了，連皇位都能夠隨時傳給他，現在如此嗬叱段正淳可見其心中已是非常活力。

“大哥息怒，此事倒是小弟的不是。不過此事事出有因，且容臣弟稟告……”

大理國諸位帝王均是堅信佛教，乃至於祖上有幾任帝王放著好好的天子不做都跑去削髮做了和尚，君不見為了安設這些個不務正業的皇族和尚，大理段家還特地修建了‘天龍寺’這麼一個專供段家後輩削髮學佛的皇家寺院麼，正所謂上有所好，下必甚焉，大理國的曆代帝王都是狂熱的佛教徒，令得大理國境內佛風頗盛，佛教根基上就是大理的國教，大理國境內寺院古刹無數，便是淺顯百姓家裡也多有供奉佛龕的。

段正淳因而將本身已經是再三聘請白起來鎮南王府居住，並讓本身好好的報答於他，但是白起喜靜不喜鬨，對峙不來。他也不好相強，免得弄得白起不快，反而不美。因而就將本身的‘玉茗彆院’送予白起，好讓白起在那邊放心居住，也算廖表大理段家的謝意。至於未能及時稟報於段正明，實在是當時嶽老三等人連續前來滋擾，心頭一時亂了方寸，才把白起的事情給忘於腦後了。

段正淳正驕傲懷歉意的思念著自家兒子，本身身為父親不但不能讓譽兒與喜好的女人結婚，現在更是……唉……老段心中不由是連連感喟，徒然間一小我影閃過腦海，段正淳心中欣喜：

保定帝自無不允，因而刀白鳳和朱丹臣都將當日本身所見的白起脫手的景象報告了一遍。

當然，本身白起在刀白鳳、朱丹臣一行人麵前展露這‘金剛三昧法’所化的寶幢佛塔這類非常具有賊禿特性的神通，就是為了讓段家將白起他和佛教聯絡起來，以便於今後便利行事，不然如果白起想要不動聲色的乾掉雲中鶴，有的是不顯山不露水的手腕，底子也不會露了自家跟腳。

“徒手射出無形劍氣也還罷了，這門工夫我們段家的祖逼真功‘六脈神劍’也能做到這一點，不過依弟妹和朱兄弟所言白公子射出的劍氣竟然令人眼可見，並且能一下將那雲中鶴純鋼打造的兵器削斷，一道氣勁竟然能鋒利如此，這一點我段家的‘六脈神劍’可就遠遠不及了，這……實在不成思議……至於厥後你們瞥見白公子能用真氣構成寶幢佛塔將雲中鶴儘力投擲的暗器十足崩飛，這就更加不似當今武學能夠達到的境地了，反而近似佛家傳說中佛子頓悟佛法後具有的各種佛門神通……傳聞中‘少林’創派祖師菩提達摩能一葦渡江，怕是也不過如此了吧！”