第82章，說苦厄[第1頁/共3頁]

“那麼，敢問大司命。甚麼是‘瘋心魔’？”公然，有人向大司命問了這句話。問出這句話的人並非是巫祈，而是王稷這個經曆了問表情的儒生。

大司命這個時候倒也真的像是小我神一樣，彷彿也是曉得本身的話讓巫祈難堪了，也不在關於“愛拜彆”上持續說，而是接著提及了另一苦“求不得”。

“大司命還是接著說吧。”

“瘋心魔是甚麼，實在不消我和你們說的，因為你在不久的將來會晤到的。”對於王稷的話，大司命竟然還做出了答覆，固然這個答覆還是冇有對“瘋心魔”是甚麼做出釋義。

“至於‘愛拜彆’之苦。”說到愛離彆的時候，大司命還特地的看了巫祈一眼，這一眼讓巫祈有點不好的預感。

而大司命就彷彿是看出了巫祈在甚麼一樣，“那佛教的佛祖說，人生來有八苦加深，彆離應作‘生’‘老’‘病’‘死’‘怨憎會’‘愛拜彆’‘五陰熾盛’‘求不得’，對於‘生老病死’祂說是這四樣是苦厄，‘我’對這個是嗤之以鼻的。如果冇有了生老病死，這人間那裡還能有更迭輪轉，人族又如何能有強大進步！”說到這裡，就連大司命這個不該該透露入迷情竄改的神祗臉上都暴露了幾分不屑的神態，看模樣對於這所謂的‘生老病死’是四苦的說法的不屑，很能夠都已經深切人道的當中了、

而之以是問出這話的人是王稷而不是巫祈，是因為大司命固然冇有對阿誰祂提出來的那最後一苦“瘋心魔”做出詳細的釋義，但是作為一個深陷“愛拜彆”之苦中的人，巫祈大抵還能想到阿誰“瘋心魔”是甚麼模樣的。該當就是萬物萬事不得如心中所想，但是當事人冇法放下，終究在極短當中走上癲狂的門路。

至於為甚麼是王稷問出這句話，那是因為在場的統統人內裡，王稷在表情修行上是最好的。經曆過問表情的王稷，在比較起表情的時候，就算是能夠硬抗住大司命來臨之時的威壓的蘭若和他比較起來，也是有著不小的差異的。

在這個時候，除非他們能把本身的這個尋求放下，不然他們就會墮入‘求不得’的痛苦裡。

“這‘求不得’的苦，也是非常的好瞭解，世上的人都會有本身想要獲得的東西，情愛、財產、長命、權勢、職位，諸如此類多的不堪列舉。但是尋求這些東西的人內裡，他們不管是支出了多大的儘力，卻老是不能獲得他們想要的，乃至是連靠近一點都做不到。

聽到大司命話，巫祈也立即明白了本身的失誤，本身的確不該該在這個時候提到宿女的來源，如果讓呂淼曉得本身平生的悲劇都是天人相伐的成果，並且連身後也都會落入用不翻身的地步的話，她的心中必定會再次被痛恨充滿。而大司命竟然會脫手，這個可當真是出乎巫祈預感以外，身為人到意誌的化身，大司命竟然會在冇有彆人要求祂的環境下主動的去做這些事情，這對巫祈來講但是他向來都冇有想過的事情。

巫祈看著大司命這個說話亂扯到彆人私事，卻不肯把話說清楚的神祗，臉上狠狠的抽了一下，如果不是他打不過，如果不是麵前這個隻是神力化身。如果，好吧，巫祈也曉得，不管如何如果，他都不成能和大司命脫手的。