第三十三章 亡靈境 五行山[第3頁/共3頁]

再如，與龍淵穀乾係非常緊密的“無敵箭域”，是不是與五行相乾的這個處所的一個衍生物？

有一點終因而清楚了，“五行”是潤色語。至於究竟是人族口中的“天域”，還是外族口中的“山”，彷彿冇甚麼辨彆。起碼在親目睹到前，不消糾結二者的辨彆。

若說輸，獨孤鶴軒是一萬個不肯意如許以為。那怕是放眼全部鴻蒙界，不動如山統禦鴻蒙修真界的五正宗派，亦不敢說能讓獨孤鶴軒伏輸。

冇人曉得這個城堡的來源，也不曉得它存在的代價。它更像是一個具有了形狀的謾罵，專等有緣人前來。

又如，龍淵穀神奧秘秘尋覓的東西，是不是與五行相乾的這個處統統乾係？

但是，小楓葉與暗吟冇有挪動，而是正視著不依不饒追逐而來的暴風。暴風到了叢林邊沿，好似遭到了某種力量的束縛，放慢了速率，形狀亦呈現了狠惡變動。

如何說呢。人族也崇拜神，但更多的是崇拜真人，崇拜來源清楚的祖宗，亦即真人崇拜與祖宗崇拜的異化情勢。比方，被奉為佛祖與仙尊的“創世五祖”，那是實實在在的人，隻是先人給他們奉上最高最尊崇的名號罷了。

“人間果然有此奧秘之物存在！”

薩滸，不愧為是具有祭奠之力量的蠻人，將事情看的清楚。在這裡，蠻人的感化彷彿不大。而在這裡，小楓葉與獨孤鶴軒、以及妖族的奕靂與諾穆，彷彿都會具有分歧平常的力量。

這點，底子冇甚麼值得思疑的。而疑點在於，為甚麼慈航峰上呈現的是“五行天域”，而外族那邊的影象是“山”？

獨孤鶴軒的話，算是給三大外族的聯盟奠定了絕對基調。兩位外族老前輩冇有持續說甚麼，而是緩緩消逝在黑夜中。

幸虧，具有生命氣味的生靈入主後，荒漠上的靈脈亦垂垂有了新的感到。從叢林中延長而來的綠色生命，垂垂在荒漠上覆蘇。

“傳說中，我人族發源，乃是一名泰初巨神按照本身的形狀，摶黃土塑造而成，並以無上神力付與生命與聰明。”獨孤鶴軒頓了頓，眼神中閃過一絲詭異，淡然的說道：“莫非，真有此等究竟的存在？”

“是我忽視了甚麼嗎？”

風雲變幻的日子裡，有太多的不肯定，而世人常常追隨的是阿誰“肯定”。

但是，對於獨孤鶴軒來講，如果說兩個外族白叟口中的“山”不一樣，那能夠也就是個外族故事。可兩個外族白叟說的是如此異口同聲，成果便是大大的不一樣了。

“多謝二位前輩照實相告。眼下，蠻族與妖族的兵力仍然薄弱，要靠二位老前輩的細心運營了。我想，在我們未能肯定一些事情之前，獨一能做的事，就是摸索麪前的叢林。”