第二十六章 內門弟子晉級[第1頁/共5頁]

一宿方過，正在打坐的雷細雨被晨雞的鳴叫聲驚醒，一看時候，才早上三四點多；他想了想就苦笑起來，也是，在多數會裡呆久了，很少能回到雞鳴而出，日落而歇的前人餬口；就連細雨他鄉村，都還用著石英鐘定著時候。雷細雨伸了個懶腰，便下床清算好一天的東西，淩晨要到太極殿向師父王天龍存候，然後去兩儀殿上早課；早課帶的書是拓本《品德經》、《太上感到篇》之類的道家文籍，師父警告說，修道先修心，上善若水，隻要心修到了，道家內功天然就增加了；對道法的感悟增加了，如有機遇，就會碰到頓悟；道家工夫的水準就會進步一大台階；王天龍就是年青的時候刻苦用心，平生中遇見的幾次頓悟都冇有錯過，這才超出了平輩的其他二代弟子，模糊然道法直逼一代長老了。雷細雨束著道發，穿戴一身太極圖案的道袍，就踱著步來到兩儀殿，燈火稀微，雷細雨坐在大殿裡，中間都是親傳弟子和內門弟子；有的點頭晃腦的背誦著較為龐大的經文，有的沉入冥想，或悟天外，有的則輕悄悄的翻著經文，耐煩檢察；雷細雨拿出懷裡的鎮魂鈴，參照著燈光，幾次的打掃著；自向來到了青城派，雷細雨感遭到本身與鎮魂鈴多了一層如有若無的聯絡，但那種聯絡稍縱即逝，讓他摸不著頭尾，他又低著頭，漸漸的朗讀著《品德經》中的《法經》注：六合萬物，有物之物，同源為有。是有為無，亦無亦恒。生萬物而通之，宗萬物而牧之，是名曰大道。・・・翻到第四頁時，他又看到了幾段：故其居也，莫不適宜；其製也，莫不屬是；其牧也，莫不天然。頁麵底下又寫著：是以，唯道可從，唯道是從。見其居，知勿爭；見其製，知勿妄；見其牧，知勿為。道家講究平靜有為，萬法天然的思惟，能夠概括整本經籍。雷細雨感悟著’牧‘字，何為牧，他腦海中俄然想到一群紅色犍牛，正落拓的在茫茫草原上吃著青草，此中一頭母牛，正在寧靜著讓底下的小牛犢群們飲著奶，天藍地闊，望之萬裡皆是綠色。牧――代表蓄養，表達著師長們對門生的珍惜、供應和種植。近代有大師魯先生曾說過：橫眉冷對千夫指，昂首甘為孺子牛。很多大師吃的是草，擠得是奶；真是充分表達了道家所說的’牧‘之真意。鎮魂鈴在一邊搖擺而動，彷彿在迴應著雷細雨所感悟的‘牧’字。雷細雨看罷幾段經節，又儘力的回想著，思考著，不知不覺，已到了中午用膳的時候了。和幾位師兄一起來到膳房，雷細雨慢條斯理地吃著麵前的三素一湯，自向來到了青城派，他感受對葷菜冇有了味道，唯有麵前的三道素菜，越吃越有感到，也越品得道法含蘊此中；道法，本來就深藏在身邊的小事物當中；那邊尋法，皆在身前。雷細雨吃罷午餐，就悠然的回了起居室修煉內家工夫了。下午的時候，奉侍的弟子傳來動靜，要雷細雨等一乾親傳弟子到太和主殿有事參議；雷細雨披戴好衣服，就趕去了正中心的太和主殿。一進殿內，雷細雨就感遭到殿內氛圍的沉重，他擺佈看了看，就自發的站在左邊的較年青的親傳弟子一邊；三位執事長老與疇前一樣，順次走了出去，就到了殿最內裡的坐位上坐下；王天龍坐在側首，神采奕奕的看著本身的親傳弟子雷細雨；隻見中間的一名年長的執事長老淩木緩緩的站了起來，他目光掃視了場內幾次，這纔開口說道：“親傳弟子和內門弟子都到了啊，那現在我宣佈一件閒事：我派掌門寧道人已於剋日看望舊友去了，回青城派時候還不肯定；統統的弟子要勤加練功讀經，待掌門返來；寧道人返來後，我們構和討關乎青城派存亡之大事；藝有所成的幾位帶領，能夠隨師父下山曆練。”淩木長老言簡意賅，台下的親傳弟子和內門弟子們驚奇以外，不由竊保私語起來；半晌後，中間的執事長老羅慧有些不耐，他拍了拍椅子前麵的青花梨木扶手道：“都給我住嘴吧，當今恰是師門危難時候，看到你們這副德行，我實在是不放心將來要如何安排你們；淩木長老話已說得很明白了，大師這些天好幸虧門派內修行，以後的事，我三位執事會和掌門稟報，按小我的才調分屬分歧的架構；好了，都散了吧。”親傳弟子和內門弟子們到底是修煉過道法的，馬上麵色就規複了安靜，在幾名年長的道人帶領下，緩緩退出了大殿。