第二百二十七章五帝時代[第1頁/共3頁]

公然，在帝堯暮年之時，人族迎來了一場天大的水患，隻是此時帝堯年齡已高，降妖治水非常力不從心，便將共主之位傳與舜。

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顓頊還命樂官飛龍氏融彙中國八個大地區的風行樂曲“條風”、“明庶風”、“腐敗風”、“景風”、“冷風”、“闔闔風”、“不周風”、“廣莫風”的氣勢特性，創作成“圭水之曲”，主題是“召氣而生物”，然後鑄成銅質樂鐘，作“五基六英之樂”，名為《承雲》，用來在“萬國諸侯”到都城開大會時“享上帝，朝諸侯”，創了第一首國歌。

他還鼎新甲曆，始以建寅月為曆元。在二十四骨氣史上第一次明白地把以物侯觀察為重點轉移到以天象觀察為重點，有了曆元、正朔、五星、營室等觀點，定下一年四時。進入治曆明時的新階段，曆名《顓頊曆》。

舜開端把天下分彆為十二個州，疏浚河川。規定按照普通的科罰來法律，用放逐的體例寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種科罰，官府裡治事用鞭子施刑，學府教誨用戒尺獎懲，罰以黃金可用作贖罪。因災害而形成不對的，予以赦免；怙惡不悛、對峙為害的要施以科罰。

帝嚳以後是為唐堯，唐堯得百姓戀慕，獲得很多部族首級的讚成，是以唐堯也是一名不錯的人皇。

此次大水的發作，也標記這鯀治水的失利。

媧皇宮內，女媧高坐在雲台之上，俄然繡眉一皺，感喟聲在媧皇宮內響起。倒是女媧推算天機，得知妖族的又一次災害將要到來，而此次災害倒是應在人族的身上。

公然在一天雨夜中，黃河大壩被大水沖塌，遮天蔽日的黃河水離開了束縛，向著廣漠的平原衝去，無數的xing命就如許慘死在一場洪災當中，本來廣袤的平原變成了大海，海上漂流著無數的屍身，數不清的冤魂飄散不去，滔天的怨氣直衝雲霄。

而舜在繼位以後也冇有讓帝堯絕望，帝舜通過觀察北鬥星，來考查日、月及金火、土五星的運轉是否有非常，接著停止臨時典禮祭告諸聖，用把祭品放在火上燒的典禮祭奠六合四時，用遙祭的典禮祭奠名山大川，又遍及地祭奠了各路神祗。他彙集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、穀璧、蒲璧五種yu製符信，挑選良月穀旦，召見四嶽和各州州牧，又頒佈給他們。

而人族的那些金仙，倒是遭到了雲揚的號令，這是天道對人族的磨練，讓他們不要脫手。

而其他的五位人皇冇有涓滴禁止的意義，反而各自點了點頭，伸出本身的食指向著軒轅劍中注入無上的神力，在加上軒轅本身本身的力量，毫不思疑這一刻的軒轅劍絕對有著將賢人給滅殺的才氣。這是照顧著整小我族皇者氣憤的力量，人族的氣運占有洪荒九成已經要完整的穩定下來，洪荒九成的氣運，就算是鴻鈞也能給拉上馬來，更何況是賢人了。

舜的所作所為，天下悅服。可與此同時，人族水患在很多妖族的鞭策下越來越嚴峻，隻是舜對此道倒是不甚體味，為了以防因為本身的不懂而滋擾治水，舜便將治水的重擔交予人族另一名大賢，鯀。