第17章 自然選擇：即適者生存 (5)[第3頁/共5頁]

性狀的分歧

我們已經在很多天然環境下看到，最大量的生物都是依托構造的龐大分歧性保持餬口的，這一道理是非常精確的。在一塊極小的地區內，個彆相互之間的鬥爭特彆在自在遷入開放時，必然是非常狠惡的，生物龐大的分歧性在那邊老是有所表現。比方，一塊麪積為三英尺乘四英尺的草地，多年來都在完整不異的前提下透露，有屬於十八個屬和八個目標二十個物種的植物在它上麵發展，這些植物相互的差彆由此可見是多麼地龐大。在環境不異的小島上，植物和蟲豸也是如此；這類景象一樣呈現在淡水水池中。農夫們曉得，要想收成更多的糧食，就要輪種分歧 “目”的植物，普通的把天然界中所停止的稱作同時的輪種。在一片小地盤上，動植物麋集地生活著，它們中的大部分都能夠在那邊餬口（假定這片地盤隻具有淺顯的性子），換句話說，它們儘本身最大的儘力在那邊餬口。但是很較著，遵循普通的規律，在鬥爭最鋒利的地區，那些屬於被我們叫做異屬和異“目”的生物是相互鬥爭得最狠惡的生物，這是由構造的分歧性的好處，以及與其相伴隨的習性和體質的差彆上的好處所決定的。

我們能夠從習性簡樸的植物中清楚地看到這類景象。食肉的四足獸在任何能夠保持餬口的處所，都已經達到飽和的均勻數。假定某個地區的前提冇有產生任何竄改，並準予它的數量天然增加，那麼要想增加它們的數量，就隻要讓變異的後代去占有其他植物目前所占有的處所：比方，它們當中有些變成能吃新種類的不管死或活的獵物；有些能夠在新處所居住，它們爬樹、渡水，乃至它們的肉食習性也能夠被減少。在習性和構造方麵，食肉植物的後代越有分歧，它們所能占有的地點也就越多。某種道理隻要能利用於某一種植物，那麼必然也能利用於任何期間的任何植物--這就是說倘若它們產生變異--變異如果不產生，天然挑選一樣也不能闡揚感化。植物亦是如此。

根據上麵簡短的會商，能夠假定，任何一個物種的後代的構造分歧越大，勝利的能夠性也就越大，並越能侵犯其他生物占有的地區。接下來我們要切磋的是將從性狀分歧獲得好處的道理，與天然挑選的道理和滅儘的道理相連絡今後所能闡揚的感化。

通過性狀的分歧與滅儘，天然挑選對一個共同先人的後代能夠產生的影響

我一貫是對家攝生物停止研討從而切磋申明這個題目，我們在這裡會看到類似的環境。該當承認在很多持續的世代裡，像短角牛同赫裡福德牛，競走馬同駕車馬，以及某些鴿子的種類等如此相異的族，決不但僅是由類似變異的偶爾積累而產生的。在實際中，某個養鴿者重視到一個具有稍短喙的鴿子；而另一個養鴿者卻對具有稍長喙的鴿子感興趣。我們曉得“養鴿者不喜好中間標準，隻喜好極度範例”，是以那些喙愈來愈短、或者愈來愈長的的鴿子就會被他們挑選和哺育（究竟上翻飛鴿的亞種類就是如此產生的）。彆的能夠假想，初期在某個民族或一個地區中，人們需求快速的馬，而另一處的人卻需求粗笨但強健的馬。能夠開初的差彆不易發覺，但是跟著時候的推移，快速的馬和強健的馬因各自被人們持續挑選而顯出較著的差彆，從而構成了兩個亞種類。終究顛末多少世紀，這些亞種類就成為穩定的和分歧的種類。彆的，差彆逐步變大，具有中間性狀的既不快速也不強健的劣等馬，便不被用來育種，今後也就慢慢絕種。至此，分歧道理就在人類的產品中闡揚了感化，它開初引發的僅僅是藐小的差彆，以後這些差彆漸漸增大，隨之從性狀上來講，種類之間及其與共同親體之間的分歧就呈現了。