第七十二章 為了傳承[第1頁/共3頁]
穆文慶的傳承還活著,他也在被人銘記取。羅文昌打的也是這個主張,他要建立科班培訓機構,因為這條路是最快的,也是最好走的。
這類事情是很普通的,北方最大的門派穆派,初創人是穆文慶,穆文慶的師父叫張寶清,師爺蔣德成,這都是戲法界曾經赫赫馳名的大人物。
實在他那裡曉得羅四兩的戲法底子就是不是跟著他爺爺學的,他是跟著廚拱行的盧燦爛學的。並且羅四兩還死活非要跟著盧燦爛去做江湖騙子,羅文昌都給氣暈了。
把戲除了演出以外,也是那些教派裝神弄鬼的把戲,也正因如此,把戲藝人也曾經遭到過當權者的數次搏鬥。
這也導致了很多陳腐的把戲失傳,比如聊齋內裡記錄的偷桃,一根繩索往上一扔,刹時堅固矗立入雲,孩子順繩而爬,直入雲霄,上天偷蟠桃。
周德善墮入了深思。
彩門是耍雜技的,包含戲法;評書門天然是說評書的;團春門是相聲門;柳門是唱大鼓的。
這件事情隻能由他來做,羅四兩不入門,這件事情交不到他手上。羅文昌有兩個門徒,但也不能交給門徒,不然就變成他們的門派了,而不是羅派了。
周德善都放棄了,都籌辦明天走人了。二黃父子被團長帶走以後,他怕透露了,還去穩了他們一下。
無獨占偶,通天索不但在海內有所記錄,在鄰近的印度也有相乾史料證明。
在那悠遠的疇昔,各行各業還冇有建立起完整的端方和體係,都屬於蠻橫發展。
隻是這內裡的變故就不是周德善能曉得的了,以是這長季子這會兒正糾結呢。
也因為戲法一行傳承太久,足稀有千年的汗青,以是便導致了這一行的各派傳承很多且很雜。
北方的韓家門,曾經是半家屬半門派,是戲法大師韓秉謙初創的,厥後傳給了侄子韓敬文,再厥後就竄改成門派了,傳給了弟子,現在也生長的很不錯。
這套戲法就失傳了,但是在某些武俠小說內裡還能見到,小說家們給它起了一個很好聽的名字,叫做通天索。
但是明天羅四兩俄然大發神威,一下子把周德善統統打算都打亂了,羅四兩都學戲法了,還學的那麼短長,那他還搞個屁啊?
戲法羅家,是三代人用了百年時候用了無經心血纔打造出來的光輝,他如何忍心讓羅家就如許完整悄無聲氣地淹冇在汗青的潮流中啊。
峯迴路轉啊?
並且要跟羅文昌一起合作開科班,打造戲法羅文明品牌,幫忙戲法羅傳承下去。
但就因為穆文慶建立了穆文慶科班,廣收門徒,敏捷建立起了穆派,到現在四代傳承下來,他們已經變成最大的門派了。
羅家的人丁不暢旺,到現在已經四代單傳了,羅家是典範的家屬傳承,四代單傳了還威名不墮,也算是個古蹟了。
戲法一行,汗青悠長,各種天驕獨領風騷,開宗立派,顯赫一時。
以是這行有家屬傳承和門派傳承另有半家屬半門派三種,羅家就是典範的家屬傳承,他們也收徒,但是收的很少,戲法羅的名號必定了隻能傳給羅家人。