第七十二章 為了傳承[第1頁/共3頁]

實在他那裡曉得羅四兩的戲法底子就是不是跟著他爺爺學的，他是跟著廚拱行的盧燦爛學的。並且羅四兩還死活非要跟著盧燦爛去做江湖騙子，羅文昌都給氣暈了。

他實在是管不了羅四兩了，也對羅四兩完整不抱但願了，以是他現在隻能寄但願於羅家科班了，他要趁著身材還行，儘快把羅派建立起來。

這套戲法就失傳了，但是在某些武俠小說內裡還能見到，小說家們給它起了一個很好聽的名字，叫做通天索。

以是相聲門有三大世家，可他們的師承倒是以門派為主的，每一支有每一支傳承，再加上傳承時候短，往上數幾輩就能攀上乾係了。

也因為戲法一行傳承太久，足稀有千年的汗青，以是便導致了這一行的各派傳承很多且很雜。

這四門內裡就屬彩門的汗青最久，彩門在西漢就已經成型了，當時候西漢和西域各國打打合合的，相互之間的交換很多，以是西域的一些文明就傳到中國來了。

隻是這內裡的變故就不是周德善能曉得的了，以是這長季子這會兒正糾結呢。

而戲法行，數千年的傳承下來，你也不曉得哪個犄角旮旯裡有戲法藝人的傳承啊。

在那悠遠的疇昔，各行各業還冇有建立起完整的端方和體係，都屬於蠻橫發展。

真要一個一個帶回家裡講授，他能教的了幾個啊，他都這麼大年紀了，還能活幾年？他等不了了，隻能是走科班這條路了。

穆文慶的傳承還活著，他也在被人銘記取。羅文昌打的也是這個主張，他要建立科班培訓機構，因為這條路是最快的，也是最好走的。

但是到現在也冇誰能複原出來，行內也是爭議紛繁，有些說是誣捏的，有些說是真的。

他本身已經七十多了，如果他死了，那戲法羅這個名號就要完整冇了，這個百年世家是也要冇了。

無獨占偶，通天索不但在海內有所記錄，在鄰近的印度也有相乾史料證明。

北方的韓家門，曾經是半家屬半門派，是戲法大師韓秉謙初創的，厥後傳給了侄子韓敬文，再厥後就竄改成門派了，傳給了弟子，現在也生長的很不錯。

這跟相聲不一樣，相聲是清末才成型的，從窮不怕往下數不過才六七代罷了。並且相聲門一建立，冇多久就跟從大流建立起完團體繫了，規定子不得拜父為師，隻能拜外人。

周德善墮入了深思。

以是他下了一個決定，那就是要把戲法羅由家屬傳承改成門派傳承，他要初創羅派，把羅家戲法傳下去，持續戲法羅的生命。

但就因為穆文慶建立了穆文慶科班，廣收門徒，敏捷建立起了穆派，到現在四代傳承下來，他們已經變成最大的門派了。

羅家的人丁不暢旺，到現在已經四代單傳了，羅家是典範的家屬傳承，四代單傳了還威名不墮，也算是個古蹟了。

戲法這行屬於彩門，金皮彩掛評團調柳，此中彩門、評書門、團春門和柳門都是藝術行當。

戲法羅家，是三代人用了百年時候用了無經心血纔打造出來的光輝，他如何忍心讓羅家就如許完整悄無聲氣地淹冇在汗青的潮流中啊。