第七十二章 為了傳承[第1頁/共3頁]

穆文慶的傳承還活著，他也在被人銘記取。羅文昌打的也是這個主張，他要建立科班培訓機構，因為這條路是最快的，也是最好走的。

這類事情是很普通的，北方最大的門派穆派，初創人是穆文慶，穆文慶的師父叫張寶清，師爺蔣德成，這都是戲法界曾經赫赫馳名的大人物。

實在他那裡曉得羅四兩的戲法底子就是不是跟著他爺爺學的，他是跟著廚拱行的盧燦爛學的。並且羅四兩還死活非要跟著盧燦爛去做江湖騙子，羅文昌都給氣暈了。

把戲除了演出以外，也是那些教派裝神弄鬼的把戲，也正因如此，把戲藝人也曾經遭到過當權者的數次搏鬥。

這也導致了很多陳腐的把戲失傳，比如聊齋內裡記錄的偷桃，一根繩索往上一扔，刹時堅固矗立入雲，孩子順繩而爬，直入雲霄，上天偷蟠桃。

周德善墮入了深思。

彩門是耍雜技的，包含戲法；評書門天然是說評書的；團春門是相聲門；柳門是唱大鼓的。

這件事情隻能由他來做，羅四兩不入門，這件事情交不到他手上。羅文昌有兩個門徒，但也不能交給門徒，不然就變成他們的門派了，而不是羅派了。

周德善都放棄了，都籌辦明天走人了。二黃父子被團長帶走以後，他怕透露了，還去穩了他們一下。

無獨占偶，通天索不但在海內有所記錄，在鄰近的印度也有相乾史料證明。

在那悠遠的疇昔，各行各業還冇有建立起完整的端方和體係，都屬於蠻橫發展。

隻是這內裡的變故就不是周德善能曉得的了，以是這長季子這會兒正糾結呢。

也因為戲法一行傳承太久，足稀有千年的汗青，以是便導致了這一行的各派傳承很多且很雜。

北方的韓家門，曾經是半家屬半門派，是戲法大師韓秉謙初創的，厥後傳給了侄子韓敬文，再厥後就竄改成門派了，傳給了弟子，現在也生長的很不錯。

這套戲法就失傳了，但是在某些武俠小說內裡還能見到，小說家們給它起了一個很好聽的名字，叫做通天索。

但是明天羅四兩俄然大發神威，一下子把周德善統統打算都打亂了，羅四兩都學戲法了，還學的那麼短長，那他還搞個屁啊？

戲法羅家，是三代人用了百年時候用了無經心血纔打造出來的光輝，他如何忍心讓羅家就如許完整悄無聲氣地淹冇在汗青的潮流中啊。

峯迴路轉啊？

並且要跟羅文昌一起合作開科班，打造戲法羅文明品牌，幫忙戲法羅傳承下去。

但就因為穆文慶建立了穆文慶科班，廣收門徒，敏捷建立起了穆派，到現在四代傳承下來，他們已經變成最大的門派了。

羅家的人丁不暢旺，到現在已經四代單傳了，羅家是典範的家屬傳承，四代單傳了還威名不墮，也算是個古蹟了。

戲法一行，汗青悠長，各種天驕獨領風騷，開宗立派，顯赫一時。

以是這行有家屬傳承和門派傳承另有半家屬半門派三種，羅家就是典範的家屬傳承，他們也收徒，但是收的很少，戲法羅的名號必定了隻能傳給羅家人。