第七十二章 為了傳承[第1頁/共3頁]
實在他那裡曉得羅四兩的戲法底子就是不是跟著他爺爺學的,他是跟著廚拱行的盧燦爛學的。並且羅四兩還死活非要跟著盧燦爛去做江湖騙子,羅文昌都給氣暈了。
他實在是管不了羅四兩了,也對羅四兩完整不抱但願了,以是他現在隻能寄但願於羅家科班了,他要趁著身材還行,儘快把羅派建立起來。
這套戲法就失傳了,但是在某些武俠小說內裡還能見到,小說家們給它起了一個很好聽的名字,叫做通天索。
以是相聲門有三大世家,可他們的師承倒是以門派為主的,每一支有每一支傳承,再加上傳承時候短,往上數幾輩就能攀上乾係了。
也因為戲法一行傳承太久,足稀有千年的汗青,以是便導致了這一行的各派傳承很多且很雜。
這四門內裡就屬彩門的汗青最久,彩門在西漢就已經成型了,當時候西漢和西域各國打打合合的,相互之間的交換很多,以是西域的一些文明就傳到中國來了。
隻是這內裡的變故就不是周德善能曉得的了,以是這長季子這會兒正糾結呢。
而戲法行,數千年的傳承下來,你也不曉得哪個犄角旮旯裡有戲法藝人的傳承啊。
在那悠遠的疇昔,各行各業還冇有建立起完整的端方和體係,都屬於蠻橫發展。
真要一個一個帶回家裡講授,他能教的了幾個啊,他都這麼大年紀了,還能活幾年?他等不了了,隻能是走科班這條路了。
穆文慶的傳承還活著,他也在被人銘記取。羅文昌打的也是這個主張,他要建立科班培訓機構,因為這條路是最快的,也是最好走的。
但是到現在也冇誰能複原出來,行內也是爭議紛繁,有些說是誣捏的,有些說是真的。
他本身已經七十多了,如果他死了,那戲法羅這個名號就要完整冇了,這個百年世家是也要冇了。
無獨占偶,通天索不但在海內有所記錄,在鄰近的印度也有相乾史料證明。
北方的韓家門,曾經是半家屬半門派,是戲法大師韓秉謙初創的,厥後傳給了侄子韓敬文,再厥後就竄改成門派了,傳給了弟子,現在也生長的很不錯。
這跟相聲不一樣,相聲是清末才成型的,從窮不怕往下數不過才六七代罷了。並且相聲門一建立,冇多久就跟從大流建立起完團體繫了,規定子不得拜父為師,隻能拜外人。
周德善墮入了深思。
以是他下了一個決定,那就是要把戲法羅由家屬傳承改成門派傳承,他要初創羅派,把羅家戲法傳下去,持續戲法羅的生命。
但就因為穆文慶建立了穆文慶科班,廣收門徒,敏捷建立起了穆派,到現在四代傳承下來,他們已經變成最大的門派了。
羅家的人丁不暢旺,到現在已經四代單傳了,羅家是典範的家屬傳承,四代單傳了還威名不墮,也算是個古蹟了。
戲法這行屬於彩門,金皮彩掛評團調柳,此中彩門、評書門、團春門和柳門都是藝術行當。
戲法羅家,是三代人用了百年時候用了無經心血纔打造出來的光輝,他如何忍心讓羅家就如許完整悄無聲氣地淹冇在汗青的潮流中啊。