第四章 老牧師維蘭德（修）[第1頁/共2頁]

固然普通神職職員都會因為研討教義和典範而變得有些冷酷和呆板，但是這位名為維蘭德・洛克・格裡菲烏斯的老牧師卻非常夷易近人，並樂於去打仗那些淺顯的教徒們。

不過老牧師卻並冇有擔負任何的職務，他的年齡實在是太大了，乃至於再也分歧適任何的事情，但彷彿他卻還是對峙年青時候的風俗，並且經常行走於教區內教民的餬口當中，親熱而當真的為統統在信奉和餬口中感到蒼茫和困苦的人們停止開解和安慰事情。

在這座都會的街頭巷尾當中一向有著諸多看起來匪夷所思的傳統，此中有一個的內容是關於盤桓於家人身邊的幽靈。

正如之前所提到的，通過反光物是能夠從光影界察看到現世的，因為伊安的身材所具有的現世物質特性就構成了一道連接的紐帶（如果冇有這條紐帶，那麼就不能通過反光物看到現世），而當他從銅鏡中看到現世的時候，他也就能夠通過銅鏡中的影象轉換本身地點的位置，從而離開光影界而重新呈現在現世當中。

是以很多家庭如果有一些閒錢的話，總會籌辦一些多餘的食品或是小玩物放在本身孩子曾經的床上抑或是愛好玩耍的處所，以便讓那已經死去的孩子的幽魂，即便在身後的天下當中也能夠感遭到家人所帶來的親情和暖和。

在這個年代，每個家庭根基上都會因為各種啟事此死去很多的孩子，而作為一個有各種邪術以及神靈存在的天下，人們常常會更加堅信本身死去的孩子還是會盤桓在本身的身邊。

不過這是一件非常困難的事情，因為鏡麵的大小直接影響到了空間轉換之時難易程度，比如在家中的等身大鏡麵前伊安隻需求一秒的時候就能夠將全部身材拉進影界，但是如果利用這麵小小的鏡子的話，那麼他常常隻能夠探出去半個身子――那種感受實在是古怪透了，就彷彿身材變成了柔嫩的棉花從一個小洞中擠了出去普通。

這個傳播甚廣的傳統中的內容究竟是不是真的伊安並不清楚，因為他向來冇有見到過本身那些早已過世的哥哥姐姐們的身影，不過他感覺這個傳聞是好的，並且需求一向存在並持續下去的――因為很多那些家庭因為傳統而籌辦的食品和玩具，現在大部分都成為了伊安的收成，每天都會有分歧的收成讓這個具有特彆才氣的男孩兒愈發的欲罷不能。

而能夠感化到能夠救贖靈魂的神恩的人，則在這些灰袍牧師當中也是十不存一，而具有了這類資格的人就能夠披上代表純潔的紅色長袍了，常常一個神殿當中各種祭奠與宣講典禮都是由這些白袍牧師來主持。

當伊安穿過門框的裂縫擠入這個屋子在光影界的倒影中後，通過手中銅鏡的鏡麵伊安卻看到了他在這類時候最不想要見到的人。

伊安的手中有著一麵從其他的人家拿來的巴掌大小的銅鏡，對於如同伊安如許年紀的小孩子來講，固然他能夠熟諳到盜竊是不好的事情，但是孩子的本性還是讓他們冇法禁止本身的佔有慾，是以伊安向來冇有將手中的鏡子還歸去的籌算，更不消說現在這枚鏡子另有著更加首要的感化。