第二十四憶 文王造靈台，三更噩夢醒[第1頁/共2頁]

何如，父王聲望實在太高，不但很快就集齊了民工還都不要人為，一個個都很賣力的乾，不過幾日就將靈台造好。

“啊！”父王一聲驚呼，從惡夢中醒來。

散宜生出班奏曰：“主公造此靈台，既為應災祥而設，是為西土之民，非為遊觀之樂，何為勞民哉。況主公仁愛，功及蟲豸草木，萬姓無不銜恩。若大王出示，萬民自是樂役。若大王不輕用民力，仍給工銀一錢，任民自便，隨其所欲，不去強他，這也有害於事。況又是為西土群眾應災祥之故，民何不樂為。”

“半夜方至。”

靈台完工當日父王就帶著孤與眾位大臣前來檢察，靈台固然比不上鹿台那般豪華麗麗，卻也獨具匠心，且破鈔光陰甚短本該歡暢，可看父王麵色並不如何高興。

散宜生言道：“這有何難，靈台如此浩大工程都能幾日完工，不過一池沼，費不了多少光陰。”當即命人開挖池沼。

“且慢，他們丟棄何物？”父王指著台下一群民工，問他們方纔丟棄的是甚麼。孤盯緊一看，本來是一副枯骨，當即回稟。

父王那天固然心急兔子，但是他向來不向孤探聽兔子的事，也向來不去看望兔子，哪怕是偷看。而孤也不會特地在他麵前說。

父王病癒後便臨朝聽政，不免談及黃飛虎賜銅符，雷震子澠池救父，申傑牽驢送歸。為表感激，父王隻是命人重賞了申傑，而後就打發他歸去了，平白錯失了人才。

“父王，您是做惡夢了嗎？先喝杯茶壓壓驚。”

“孤以眾卿為忠義之士，西土賴之以安，本日出不忠之言，是先自處於不赦之地，而尚敢言抱怨滅讎之語。天子乃萬國之元首。縱有過，臣且不敢言，尚敢正君之過；縱有失，子亦不敢語，況敢正父之失。所謂‘君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。’為人臣子，當以忠孝為首，焉敢以直忤君父哉。

“昌因切諫於君，君故囚昌於羑裡，雖有七載之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君，歸長於己。古語有雲；‘君子見難而不避，惟天命是從。’今昌感皇上之恩，爵賜文王，榮歸西土，孤合法遲早祈祝當今，但願八方寧停戰燹，萬民安阜樂業，方是為人臣之道。從今二卿切不成逆理悖倫，遺譏萬世，豈仁人君子之所言也！”

“父王，池沼還需些時候，父王且先坐下，兒為您奉茶。”孤說著就遞過來一杯茶水，是孤剛沏的茶。不過孤送茶的角度倒是大有講究，一不反對父王察看工人的視野，二又指導父王看向前邊。

“豈有因孤開沼而透露此骸骨之理，實孤之罪也。且將枯骨取來，放在一處，以匣盛之，埋於高阜。”

實言，父王這一番說辭，實在令人寒心。忠，可也，然不能愚忠，選賢而效之，遇不賢而棄之。紂王實乃暴桀再世，當年夏王都反了，為何現在我大周不能反？

顛末一係列的調度，父王總算是病癒了。

孤不免問及父王不歡樂之啟事，父王答覆說：“此台雖好，台下欠少一池沼以應‘水火既濟、共同陰陽’之意。”