四十五 七天[第1頁/共2頁]

“殺妻？殺妾？殺子？殺女？殺那繈褓小兒？還是毛頭小子？”靈秀紅口白牙，普通談笑風生，猛聽得一聲怒喝驚雷也似：“去！”這是空悲發話了，空悲怒指一眾年青和尚，又一指大雄寶殿：“唸佛去！”這個，小孩子不成以聽，一眾無字輩僧掩耳而退，自去唸佛：“阿彌陀佛阿彌陀佛，罪惡罪惡罪惡罪惡――”

“妻妾共我磨難，小兒不敷為食，既有毛頭小子，先他殺掉下鍋。”公子歎了口氣，非常無法笑道：“我自生他養他，他是吃我喝我，如此公允隧道，也算報恩來的。”靈秀點了點頭，也是無法一笑：“宗子足年，已有十八，血氣方剛，孔武有力，彼時你有殺他之心，他亦心存殺你之意，一旦脫手父子相殘，誰又與你論那親恩？”

“我還明白於你。誰又還施與我。”靈秀苦笑，歎道：“正如恩仇，正如善惡，人間本無公允，始有因果之說，是以佛說萬法皆空因果不空――”一語即此，公子揚眉。嗤笑：“善男信女至誠聽，聽念三世因果經，繁華貧困由天定，宿世修來當代行，哈哈，哈哈。哈哈哈！”末法時至，多生不善，此人絕非是個善男：“大和尚，休要矯飾口舌，有話無妨直說。”

最最簡樸的體例，常常就是最最有效的體例，正統醫術也好傍門左道也好，好用拿來就使，何必患得患失。最最簡樸的體例就是，既然冇法竄改無禪，那麼就去竄改天下，要竄改天下很難但要竄改無禪的天下並不難，無禪本來就是一個再也簡樸不過的小僧。送佛到西，七成足矣，餘下三成自有眾僧群策群力，何況另有靈秀和尚這個神醫――

餘下三成，自也無憂。

眾僧皆散，一鬨而散。

“若無兄妹，若無孃親，若隻你父子二人，又將如何？”靈秀隻問，問就是答。

“如有一人。妻一，妾二，生養後代七人。”和尚公子都在聽，靈秀開端講故事：“恰是嬌妻季子，恰逢災年來時，早已斷炊斷糧，百口都要餓死，如若你是那人，彼時該當如何？”公子一笑，淡淡道：“殺。”一字出口，眾皆變色，靈秀卻也一笑：“如何不是等？如多麼不得？”公子答曰：“殺一人，活十人，趁得血肉尚豐盈，一鍋煮來先吃吃。”

無禪當然曉得，就是這個模樣。

“全看他，常日裡如何待我。”這一次，公子不假思考。

來時晨光，去時晨光，整整七天疇昔了，公子也該上路了。

慕容公子這小我，向來都是不聽勸，雲裡來，風裡去，活得那是非常之自我。

“靈秀，你說。”公子點頭，笑道：“大和尚。本日你當還我一個明白。”

那是一枚，大大的銅板，印有雙魚龜蛇，字是千秋萬代。

當年這個話題，靈秀也曾參與，慕容公子是一個不孝之人，靈秀也是勸他百善孝為先，行孝須趁早，不然，自有悔怨莫及之時。但話說百般，事理也是講不通的，慕容公子當時就說行孝不是天經地義，單看一個值不值得。有的人是不配為人父母是以也就冇有需求當作父母對其儘孝，比如他的老爹於深。於深於深，怨念太深，且不說深，單看靈秀此時又作何解――