西遊仙佛係統[第1頁/共2頁]

道家看孫悟空是太乙散仙修為，佛教看他估計就是個金身羅漢，但是他實在的本領遠不止於此。另有一點就是他本來就不是淺顯產品，加上金丹和老君爐中文武火煆煉，再加上五行山下的鐵丸銅汁，早就練就一身金剛不壞的之軀。以是本來的修為境地對他這麼個不死不滅的怪物底子就冇有感化。

佛教體係：行者――地瑤池，羅漢――太乙境，菩薩――大羅境，佛――混元境，佛教三個層次彆離為：真身、金身、法身。

蟠桃大會玉帝請的客人排位坐次：“五方五老，五鬥星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海嶽神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。”

那麼天仙和地仙又是如何分彆的呢？在《西紀行》原著中不丟臉出，到天庭授了仙祿的便是天仙，而一向在四大部洲未曾上天宮受封賞的就是地仙。天仙就是當局承認的正規軍，而地仙就是公營企業、黑社會、山大王等等，以是鎮元子當了黑老邁還能聳峙不倒，申明還是有兩把刷子的。

從這句話看來，地仙和天仙是有辨彆的，但是地仙一定乾不過天仙。鎮元子就是地仙，但是是很牛叉的哪一種，孫悟空固然是天仙，不過倒是末流――太乙散仙，未入真流。

這也同時申明太乙天瑤池地以內也是分品級的，在這裡為了便利就將太乙境分為三個境地――太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙。

不過成心機的是，豬八戒在高老莊的時候說過：因我修成大羅仙，為吾養就長生客。敕封元帥號天蓬，欽賜釘鈀為禦節。從這句話能夠看出豬八戒竟然是大羅境的神仙，那麼他為何會乾不過太乙境的孫悟空呢？

這裡能夠明白看出五方五老，五鬥星君，上八洞三清、四帝是在太乙境之上的，那麼五方五老是誰，西天佛老如來，南邊南極觀音，東方崇恩聖帝，北方北極玄靈，中心黃極黃角大仙。

本小說將放棄原著中的界定，將地仙作為天仙之下的一個層次，那麼鎮元子就變成了一個最特彆的地仙。

如來在這個時候還是佛老，是玉皇大帝的臣子，可不是彈壓孫悟空以後的和玉帝平起平坐的如來佛祖。奧秘的菩提祖師又是何人呢？且漸漸看小說吧！

那麼如何由凡成仙呢？那就看看孫悟空是如何成仙的，悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神。成仙最首要的一點就是合元神，元神就是精氣神的固結和昇華，要成仙就要練就元神。

講到地仙、太乙天仙，那麼太乙天仙之上的是甚麼呢？大羅天仙，大羅境一樣也分為――散仙、真仙、金仙三個層次，至於大羅之上這裡未幾表述，應當加上混元二字吧。

在這裡我將提出一個本身的觀點，菩提祖師出場時就有“大覺金仙冇垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神千萬慈。”的詩句，在孫悟空修行有成以後又有“攢簇五行倒置用，功完隨作佛和仙。”之句。

合元神就要有靈魂，再加上修煉需求九竅八孔，以是終究結論就是――要想修煉成仙，必須得有九竅八孔和靈魂的東西纔有機遇。