第六卷 西遊稱雄 第130章 剛起來 （13|37）[第1頁/共2頁]

當前的小千天下當中，天下列都城是崇道，對於講道，能夠說是大家神馳。

如果當楊啟峰再一次的來到這一方小千天下以後，那麼品德之氣會再一次的凝集，遍及他的周身。

如果楊啟峰分開了這一方小千天下，身上的這一些品德之氣，倒是會消逝大半，固然如此現在呈現的環境，還是讓楊啟峰獲得了好處。

天下當中十國爭霸，洛邑隻是此中一個國度的王都，

以是楊啟峰的講道，他能夠感受的到，本身所獲得的好處，品德之氣，開端在本身身上凝集著。

他這一次和上一次分歧，上一次楊啟峰是靜頌，並且靜頌的內容也是品德經，而品德經乃是太上所傳，當時並不是冇有被編寫而出，隻是所傳播的工具。 倒是寥寥無幾，底子的就冇有幾人

固然這一些品德之氣，也隻是這一方小千天下當中所加持的，

小千天下有著排外的阻力。如果出身小千天下那還好，那麼當他在大千天下當中返回小千天下後，架空的環境是不會呈現的，但如果不是出身這小千天下，乃是其他小千天下。或者是乃是大千天下出身，進入這小千天下以後，會有著一股架空之力。

想要虎口奪食，楊啟峰但是要衡量一下本身，他本身到底的夠不敷資格，能夠從佛皇洞天的手中直接的把這小千天下給奪過。

這品德之氣他返回大千天下後會消逝大半，可這不代表著這品德之氣，就已經的消逝了。

畢竟這小千天下當中端方森嚴，想要講道，小都會當中還好說一些，但如果多數會，比如說是洛邑如許的王都，冇有神仙的氣力，底子的冇法獲得講道的資格。

恰是因為上述的一些啟事存在，以是楊啟峰非常誠懇。

跟著 講道，楊啟峰能夠發覺到本身的竄改，他發明跟著本身的講道。這一方小千天下，對本身的架空，倒是已經消逝的乾清乾淨了。

他自稱乃是崑崙山練氣士，除非是能夠把崑崙山上高低下全數都搜尋一遍的人，要不然的話，是發明不了楊啟峰話語當中的馬腳。

天下各國當中，講道羽士常有，但是能夠在王都當中講道，這但是非常的希少。

道場當中，一名位人們，細心的開端聆聽著大道，一名位如癡如醉，固然他們有很多冇有 聽懂，但是這此中的神韻，倒是讓他們沉迷此中。

如許大的隱患，楊啟峰是不選喲的， 特彆是他已經肯定一件事情，這一方小千天下已經是佛皇那邊的囊中之物了。

當楊啟峰講道，開端講道第三章的時候，這一股架空之力，就已經的開端在楊啟峰身上消逝了，這個時候非論是誰瞥見楊啟峰。 都不成能辯白出楊啟峰的來源了。

時候緩緩流逝，楊啟峰在洛邑當中講道，跟著時候的流逝，前來聽道的人倒是越來越多。

以是每一名能夠在王都當中講道之人，都表示著有著神仙的氣力，如此環境倒是代表著一件事情，那天然的乃是世人景從，畢竟神仙講道，如許的環境但是不常見。

而就算是能夠尋覓到，楊啟峰對於這小千天下，也不會有甚麼設法。