第48章 幽冥之宮（1）[第1頁/共3頁]

但不管甚麼樣的傳說神話，也難描述這崑崙山陣勢之險要，這崑崙山腹的狼牙山穀更是充滿了奧秘與詭異，但論誰也冇法設想獲得，這狼牙穀底竟然有這麼一個美好文雅的水簾洞宮，而這裡就是令天下群雄聞名喪膽的“幽冥宮”。

崑崙山，作為中國第一神山，千百年來崑崙山留下了無數斑斕的傳說和難明之迷。

崑崙山與當代的夏、周、羌幾個民族的活動都有聯絡，在當代神話中的職位，近似於希臘神話的奧林匹斯山。《山海經》提到過幾十座山，崑崙山雄踞為冠。

最早的傳說是人麵虎身、長著尾巴的神保護在那邊，今後就變成了斑斕的女子——西王母。相傳她是崑崙山的仙主。在浩繁古書中記錄的“瑤池”，便是崑崙河泉源的黑海。

過完鐵索橋再往上走冇一會，空中終究平坦開闊，麵前有一水簾洞攔住了來路，水簾洞後上方有一塊很大但又被整修得很平齊的石塊，上麵用一種古字體寫著三個大字“幽冥宮”，就這三個字都能給人一種奧秘而又詭異的感受。

官方神話中崑崙山上的配角是穆王，他乘坐八匹馬拉的車子與西王母為愛而相會。周朝穆王繼位時已經五十歲了，在位五十五年而崩，是當代的長命帝王。或許因為他長命，後代便有周穆王遊行四海，見到了帝台的西王母；有的說穆王西巡，有偃師求見，有的說他與西王母一同成仙而去等等。

有一年，毛烏素戈壁南端一座古墓的開啟，向世人揭示了環球罕見的漢朝壁畫佳構。壁畫中的崑崙山是由五座山嶽構成的高入雲天的山脈，但它仍不能與西王母直接相觸，仍要通過蘑菇狀的雲柱與她相通。

事已至此，那兩名少女也感覺本身已成羔羊，有趣的抵擋隻能本身找苦吃，以是也就不再哭了。

兩個羽人奉養擺佈，三足神鳥立於右邊，太一神在側，禦魚駕兔馳龍的神仙們則表示為向西王母方向飛奔之狀，特彆是由浩繁仙禽異獸演出的樂舞更是對著西王母方向，給人以西王母高高在上的至上印象。

如果遵循地區體係分彆，我國神話大抵可分為4大體係，即由西王母、、女媧以及他們所代表的西方崑崙神話、東方蓬萊神話、南邊楚神話及中原神話。

《漢武故事》及《漢武內傳》中西王母變成了雍容華貴的群仙魁首；《神異經》等還講西王母找了妃耦（東王公）；《西紀行》中王母娘娘蟠桃會等，都是原居住於崑崙山的半人半獸形象的西王母神話傳說的演變。” 西王母是崑崙神話中最原始的女神，是以是中國神話體係中非常首要的一名神，對其信奉在戰國期間已經構成。漢朝是西王母信奉的鼎盛期，它也是中國汗青上第一個在較大範圍和較長時候裡風行、具有官方宗教崇拜性子的、有著凡人形狀的神，故又被外洋學者稱為“中國第一神”。

四妹又問道：“大姐我前次返來時她就已經完成任務了，三姐應當也完成任務了吧？三姐武功在我之上”

這巴掌似是很重，打得那兩名少女嘴角都流出了鮮血，她們的哭聲也隨即停在了這一掌之下。