第七十章 諸犍魂魑[第2頁/共3頁]

然後餘則成又利用祭魑術對諸犍魂魑獸停止溫養，如許必須持續百曰，這時諸犍魂魑獸纔算塑體完成，能夠被餘則成所用。

因而餘則成將其引出都天神界。魂魑被引出都天神界，這個諸犍魂魑獸又變成一團綠光，飄浮在餘則成的麵前。現在停止下一步，為其挑選寄魂之所，然後對其停止溫養祭煉百曰，這才氣夠現形，具有本身的魂體，為餘則成所用。

中國當代神獸,人麵豹身，盟主一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，歇息時盤著尾巴。

綠芒竄改的形狀垂垂穩定，餘則成細心旁觀，固然不大，但是形體已顯，隻見此魂魑，上身人形，下身為豹體，臉孔為人臉，有口有鼻，但是倒是盟主，隻要正中隻要一目，頭上有兩個攀羊角，曲折埋冇在披垂的發中。

餘則成垂垂的對它有了非常的體味，現在已經煉製成魂魑，都天神界已經容不下它了，必須將它放生外界。

阿難陀的形狀都是獸體異形，有的很象豺狼熊獅，有的如同蟒蛇毒蟲，有的好似巨樹古藤，有的就是巨鱷狂鯊，他們都冇有人類的特性，完整都是異種妖獸形狀。

《山海經（北山經）》有載。

頓時這些光芒漸漸消逝，最後留下六道光芒，此中有三道是三千婆娑羅的，二道是阿難陀的，一道是優婆塞的。

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餘則成結束脩煉，想要收起金磚，猛的發明，本身竟然和金磚也有了一絲聯絡，彷彿本身能夠節製金磚挪動，固然結果不是很較著，實靈時不靈，但是絕對的有了一種奇妙的心靈聯絡。

餘則成開端在乾坤袋中尋覓寄魂的器物，將本身乾坤袋裡的東西全數拿出，一個個的挑選，就在餘則成遴選的時候，那團綠光落在了鎮魂金磚之上，彷彿但願能以此物為本身的寄魂之所。

優婆塞則美滿是妖獸形狀，它們都是半人形，隻是頭上多了角，後背多了翼翅，身材流線形身形，看上去很有標緻，但是你卻不會有這類感受，因為他們的表麵披髮著一種魔氣妖息，它們完整就是為了戰役而產生的生命，透漏出一種無窮的殺氣。

下身豹體，四條豹腿，利爪披髮的寒光。豹體被似近似樹枝嫩芽的毛髮粉飾，前麵有一條長尾，足足有兩個身材那麼長，彷彿精鋼打造，尾尖彷彿是一金錐，披髮著黑褐色的金屬光芒。

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這是絕對不成能的啊，鎮魂金磚屬於四階法器，隻要天賦境地才氣夠差遣，本身現在卡在引氣境地，如何能夠差遣這類初級法器呢？不過現在確切產生了心靈聯絡，並且餘則成有種預感，百曰以後，諸犍魂魑獸現形，那麼本身完整不受法器本身的限定，就能夠心有靈犀的利用這個鎮魂金磚。

餘則成開端施法，催動真元，在震魂金磚之上發揮養魑訣，漸漸的在金磚以內為諸犍魂魑獸構建本身的寄魂之所。