第一百三十二章 開業籌備[第1頁/共3頁]

現在郝仁要製作的可不能和之前的一樣，那樣的話誰還來買，或許會有修真者路過的時候買一張，但這個概率估計比中彩票高不了幾個點兒。

要麵向大眾，當然是要製作製作起來難用起來簡樸的，隻要采辦者買歸去就能用，比如說郝仁則第一個製作的就是招魂符，這個在郝仁看來也就是個喊魂符，用於給嚇丟了靈魂的人招魂的，這個東西屬於雞肋，普通不會有人買，現在村裡一些頂仙家的人就會喊魂，隻要都會裡的人能夠不熟諳這一類人的能用到。

郝仁想要尋覓這4位殺手，島國那邊想要尋覓女殺手，成果竟然是一樣的，都冇找到人，這些人就彷彿是平空消逝了一樣，這令郝仁非常冇招，又起一卦，倒是有卦象，但是麵兒太大，郝仁去找了幾次也冇有找到。

麵對這一堆的符紙，郝仁開端從最簡樸的符畫起，彆看郝仁之前都利用過多次符篆，有些看起來彷彿很初級，但是實在都是最簡樸的，比如阿誰隨機傳送符，這東西分為很多種，有的間隔遠，有的間隔近，有的勝利概率高，有的失利概率高，有的需求修真者才氣利用，有的淺顯人便能夠利用。郝仁利用的就是隻要修真者才氣夠利用的那種，並且對修真者的要求還很高。

之前郝仁冇有畫這類符也是有前麵所說的啟事，現在要開公司，總得有幾樣拿得脫手的東西吧，為此，這幾天郝仁除了用飯以外，根基就是足不出戶，在房間裡擺好了聚靈陣，每天畫各種符，不求量產，但求本身想要擺在店裡的每樣都有那麼一張。不求量產另有一個很首要的啟事，那就是量產了就不值錢了，物以稀為貴的事理放之四海皆準。

當然，這東西也不能真正的實現量產，畫一張太吃力了，並且勝利概率不是很高。宋元之前，符篆道法是玄門的支流，那是因為當時的六合靈氣比現在充沛一些，你畫完一張符以後，想要規複一很簡樸，現在六合靈氣這麼匱乏，很難有人會批量造符。金元之際，六合靈氣已經較少了，是以全真道內丹鼓起，但善於符篆之正一道仍在南邊與之鼎足而立。直至明清，重符篆的正一道和主內丹的全真道一向分統著玄門。

畫喊魂符就是因為它相對簡樸，屬於淺顯人能用的符中的入門級的，這話很拗口，但是究竟就是如許，就這一個符，郝仁練了一夜，淩晨的時候才畫勝利一張。

店裡這兩天來的辦公用品展櫃甚麼的都是寢室幾個兄弟在忙活，郝仁就是找人去了，啥也冇乾，現在展櫃有了，但是符倒是還一張都冇有畫。

話說街麵上賣的有很多，但是那些都是假的，不起感化的，不然如果這個符就是照著描出來就好使的，直接用列印機列印完事了，大不了把墨換成硃砂就是了，這事必定不是那麼簡樸的。以是，道家也有雲：“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。”

符篆利用非常遍及。有的能夠用來為人治病，將符篆燒化後溶於水中，讓病人飲下；或將符裝於錦囊，令病人佩帶。有效來驅鬼鎮邪的：或佩帶身上，或貼於寢門上。有效來救災止害者：或將符投入河堤潰決處以止水患，或用符召神來臨以消弭水災等。有效來鬥法鬥狠的，或用符來進犯，或用符來當盾，或用符來遁走。至於羽士或者說修真者作法事，更離不開符篆，上奏天神；或用符召將請神，令其殺鬼；或用符關照冥府，鍊度亡魂等等等等。郝仁之前用的符隻要兩種，一種是請神類的，一種就是阿誰隨機傳送的符篆。