第一百四十五章[第1頁/共4頁]

“郝仁，那你曉得阿誰洞為甚麼叫神仙洞嗎？”因為師父的啟事，郝仁還是對這神仙洞起了一絲獵奇心，忍不住的打斷東子的話扣問起來。

“我另有事，就不去了，你們去吧。”

門徒你還記得一年多之前，在石屋產生的事情嗎？

白日在黌舍補足就寢的石頭，早晨又開端了，打坐修煉，不過此次倒是學乖了，先把功課都做完了，然後纔開端去練功，就如許一向對峙了十多天，石頭也冇能勝利入定，有一點收成就是胡思亂想的越來越少了，常日閒暇時候也會一小我低聲念念阿彌陀佛甚麼的，如許第二天上學也不那麼困了，固然偶然會在打坐中睡著.......

“對，這我明天也不去了，回家幫手去，之前有幫手，但是家裡都怕我累著影響學習....咦？對了，郝仁，比來你的學習但是被我趕上了哦！是不是乾活累的？”

石屋？記得啊，我在和朋友們玩遊戲時進入的，那屋子也不曉得多少年冇人住過了，我在內裡發明瞭兩本書，另有，另有一枚戒指，隻是厥後戒指又喪失不見了。。。。

喪失不見了？嗯，門徒啊，實在這事就從戒指提及吧，那枚戒指名曰乾坤芥子，是為師的一件隨身儲物寶貝，是為師飛昇之前和冊本一起留下的，並在其四周安插了一小障眼法陣等候有緣人的到來，你就是那能夠見到的此物的有緣人，並在機遇偶合之下，初度一見就對戒指完成了滴血認主，一旦滴血認主以後戒指就會主動引入仆人的體內，不經元神成心相同是不會閃現出來的，第一次入定便可見到為師，當然你現在見到的為師，隻是為師飛昇之際在戒指裡留下的一縷神念，留待親傳指導你修煉大道的不二法門，好了，你拜師吧

嗯，為師這一年多也通過你的神識體味了一些汗青故事，故事就是故事，不敷為信，實在不但是我，就連你的祖師爺諸葛孔明病死五丈原也隻是一故事罷了，都是留與世人的一個假象，實在的環境是借假死以隱世修行，待到機會成熟破虛飛昇，至於為師是不是神仙，以現在世人目光來看應當算是神仙了，但詳細飛昇後那一界是甚麼環境為師這一縷元神還冇法曉得，詳細環境就有待你本身去摸索了。

“如何了，郝仁？你是不是想到本身出世時的事了，不曉得該不該信有神仙啊？實在我也不如何信，但這事真是說不大清楚，你曉得的，我奶奶在這一四周頂個仙家，她說固然本身冇親目睹過真神仙，但卻曉得這世上必然有神仙，要我時候存有一顆畏敬的心，不能輕瀆神靈。。。”能夠事從小就遭到奶奶的影響的原故，一提及這個，楊曉東就會噠噠噠的說個不斷，涓滴冇有重視到郝仁的非常，忘了之前大師提起從大人那邊聽來的郝仁出世時的事情，他向來冇甚麼非常，都是一笑置之。

初學者的呼吸之氣，並不能中轉丹田。人之心臟原有一管，上繫於肺，下通丹田，乃是虛空一管，無中生有。本來在胞胎時是相通的，下生以後變成肺呼吸，這根管就逐步迷塞了。《老子》說：“六合之間豈有橐龠乎，虛而不平。”就是指的這根管。行炁根基線路就是自存亡穴從尾閭提上夾脊雙關，導循而上至於泥丸，入明堂，複落華池，再往下送入氣海，二者訂交處為存亡穴，行炁之時，不成逼迫壓炁，也不成強迫憋炁。勿固執，勿勉強。隻要不痛就往下一點，發悶就往上一點，時候長了，漸漸衝開，本身是有感受的。吐納另有一個首要的口訣，謂之吸長呼短。吸氣進入丹田，略存一存，然後才氣收腹呼氣。感化在於吸人空中太和之炁，注潤丹田積儲下來，坤腹天賦元炁不得外流，才氣達到吐納的真正目標。