第九十七章 殭屍王――呼稚牙[第1頁/共2頁]

他將滿身氣味都收斂起來，不讓殭屍們發明一絲端倪，這些殭屍在德斯拉他們退回第二層今後就再次全數躺倒在地上。

呼稚牙道：“大祭師就是從東方來的道人，你身上的氣味跟他差未幾，但跟他又有分歧！”

趙越從空中屍身的空地中穿過，一起潛行到了這個地下空間的劈麵，本來在石柱的前麵另有一個圓形祭壇，這個祭壇修得很大，比第一層大很多，祭壇上充滿了很多符文，中間一個不曉得甚麼質料做成的圓盤物體，中間有一個菱形的孔洞。

如果要將殭屍品級分類，有兩種分彆體例，此中一種能夠把殭屍分為六級，第一級是“白僵”，屍身入養屍地後，一月後渾身開端長茸茸白毛，這類殭屍行動遲緩，非常輕易對於，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；第二級是“黑僵”，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較遲緩，但開端不怕雞狗，普通來講黑僵見人會躲避，也不敢直接和人廝打，常常在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為“吵嘴僵煞”）。全天下村落和農場已陳述出數萬起‘不明吸血生物’進犯牲口的事件，乃至有人以為“野人”就是黑僵）；第三級為“跳屍”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開端以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜；第四級“飛屍”，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍常常是百年以上乃至幾百年的殭屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；第五級殭屍已近乎魔，“魃”，又稱“旱魃”“火魃”“乾魃”，飛屍吸納精魄數百年以後，邊幅愈發猙獰，可謂青麵獠牙啖人羅刹，還能變幻身形邊幅利誘世人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發；最後一級也是最可駭的殭屍，應當說它已不再是“屍”，而是魔王，具有著與神叫陣的可駭力量，數千年乃至萬年的道行。

本來呼稚牙的刀隻不過是塵寰鐵匠用天外隕石打造的兵器，固然鋒利，但難以抵擋趙越手中顛末密法煉製的法器。

第二說法是，殭屍這個詞出於《大千錄》，是道家的一本著作，殭屍的意義是：四肢生硬，頭不低。眼不斜。腿不分，屍身不腐臭。殭屍之說最早流行於明中期以及清朝，清朝條記記錄殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂條記》，此二書能夠說是殭屍大全。

他想到這裡，伸手從口袋裡將菱形晶石取出來，對著孔洞比了比，大小正合適！但是這有甚麼感化呢？莫非將這個菱形晶石按在內裡能將這些殭屍都殺死嗎？

“呀！”呼稚牙呼喝一聲衝過來就是一刀，趙越揮刀攔住，“鏗”一聲兵器交鳴巨響，隻見呼稚牙的手中長刀從間斷成兩截，呼稚牙愣住了，他實在想不到手中的寶刀竟然不堪一擊。

趙越又細心打量了一下這個祭壇，他謹慎地察看這個祭壇的符文安插，過了不久，他終究曉得上麵的符文字來是個聚魂法陣，而這個菱形孔洞恰好法陣的陣心，那這個菱形晶石的感化就呼之慾出了，隻要將菱形晶石安排擠來，法陣就會立即啟動，將全部地下空間的靈魂全數吸進這個菱形晶石內裡。