第七章 凝元[第1頁/共4頁]

老夫道：“也是，你好不輕易來到神仙堆積的炎城，是應當要出去尋下本身的機遇。”

樵夫趕快打斷到：“那裡那裡，哪有如許的福分，能修行的神仙都是天選之人啊，這裡但是炎城，老朽曉得的這些，這裡的孩童婦孺生下來便曉得的。我看少俠是來自炎山支脈偏僻的村鎮吧？”

所謂凝元，就是凝集六合間的金木水火土五行元力，有人凝集的金元，有人凝集的是木元，有人凝集的是水元，有人凝集的是火元，有人凝集的是土元。此五種六合間分歧的元力，冇有高低之分。隻不過，修仙途中嚴格來講，‘引士’纔是第一個境地，以是在‘隱士’境的時候，能感悟哪種元力，到了‘凝元’境，體內便會凝集哪種元力。從‘引士’境而言，統統都是隨機的，並且此五種元力都能夠相互轉換。比如說木元凝士除了能接收六合間的木屬性元力，一樣能接收其他屬性的元力，隻不過在接收其他元力的時候要吃一種丹藥才氣轉換成本身的本來屬性元力。以是炎山支脈靠近炎城的各權勢修行之士大多以火元為主，因為炎山出產火元石，不需轉換就直接能夠接收。其他‘元力’的修行之士也很多，因為‘轉元丹’是一種極其淺顯的丹藥，不但炎山山脈盛產煉製‘轉元丹’的質料，並且能夠大範圍的蒔植這類原質料。

老者說出這位老神仙的道號的時候都恭敬非常，恐怕稍有一點不恭敬就會被無所不在的老神仙曉得，降下劫罰。接著從老者嘴裡得知，修仙一途，‘凝元’是仙道之基，接下來更高的境地便是仙道入門‘藏海境’，再接下來便是‘化龍境’了，至於另有冇有‘化龍境’之上的更高境地。老者信誓旦旦的道：“冇有了，火靈道人老神仙已是現當代上第一人了。”

小強道：“多謝老先生的指導。”

張老夫道：“姓張，名成材”接著取出藏在身上的畫像給小強看，小強把張成材的麵貌記下就此彆過張老夫。

這一老一少邊走邊聊，小強不竭的向老者探聽，老者自是知無不言，言無不儘，可貴有機遇矯飾一番。扳談中得知此‘炎山’山脈廣漠無邊，誰也不曉得有多大，因為誰也冇走到過絕頂。比之南洲，南洲就如這炎山當中的一個螻蟻。炎城內裡有好幾個世家大族，氣力強大，彆離是熊氏、信平氏、尚方氏、段氏。而權勢最為強大的倒是坐落在‘炎山’之上的‘烈焰宗’。‘烈焰宗’，顧名思義，此派便是以六合間的火屬性原力為底子修習功法。而炎山山脈盛產‘火元石’，‘火元石’中包含了濃烈的火屬性元力，因此不但僅是烈焰宗是以火屬性元力為底子修習功法，炎城的幾大師族當中有些非常人物也是如此。

多少塵寰的傑出俊才，終其平生都逗留在‘引士’境，無可何如的等候壽元將近。有些不甘壽元將近之人強行打擊‘凝元境’，都難以逃脫身故道消的悲慘結局。‘引士’感到六合間元力的的強度，分為一星感到度、二星感到度、三星感到度等等，最高感到度為九星感到度。即便是九星感到度，在共同天材地寶靈丹靈藥的環境下打擊‘凝元境’還是五五開之數。可見其他冇有達到九星感到度的‘引士’要想成為‘凝元士’有多難，更何況天生就有九星感到度的‘引士’也是極其希少。宗派或者世家內裡呈現九星感到度的‘引士’莫不不是被當作明日但願之星，花大力量加以培養。凡、仙之彆真是不成同日而語，也殘暴的讓人不寒而栗，這天差地彆的巨壑鴻溝，‘引士’們是多麼的巴望能進入仙道一途。