第二百四十六章 論持久戰[第1頁/共3頁]

葉行遠安然道：“武侯用兵豈是紙上談兵的墨客可及？但他隻是單論軍事，不問政治，天然並非以全域性的目光來看這局麵。更何況數百年疇昔，數百年前之人必有其範圍，吾等若不能更進一步，豈不是有違賢人‘苟日新，又日新，日日新’的教誨？”

我們隨便說說定見罷了，你既然駁得一文不值，那你無妨拿出體例來啊？空口說口語誰都會，真刀真槍纔是本領，如果葉行遠還是隻能拿出玉石俱焚的陳腐說法，那他們天然不吝反唇相譏。

世人麵麵相覷，不由都是皺眉苦思起來。

再教唆妖、蠻之間的乾係，便能在橫嶺一線守住半壁江山，成三足鼎立局麵，製止滅國之禍。現在最後的機會已經疇昔，葉公子莫非感覺本身的見地竟然超越了武侯不成？”

曆代被封為武侯之人很多，不過不帶任何彆的定語，直稱武侯者，隻要前朝的大將軍韓平舟。此人用兵如神，戰無不克，被公以為三千年兵家第一人。他批評的戰例，都是被後代人視為典範，無人敢有貳言。

但即便是妖族所謂的“仁政”期間，人族性命也是不值錢。狼主約法三章稱，妖族無端殺人者補償銅斤半，人殺妖者不問起因夷三族。恰是這類殘暴的統治，才引得天機反彈，烽火到處，終究妖族堆集千年的強軍儘冇，到現在還冇有規複元氣。

葉行遠哈哈一笑道：“你們都想得太遠了，得道多助失道寡助，乞助與外洋，當然是一條門路。但這缺並非是最首要的。”

此言一出，世人大嘩。南晉局麵腐敗，一眾史家的公論便是已經到了無可救藥的境地，便是雄主臨朝，隻怕也處理不了朝野表裡各種百般層出不窮鋒利的衝突。

我們之間統統的衝突與鬥爭，都是人族當中內部的衝突，而妖族一來，人族便有顛覆之禍，是以這些人卻都十足成了我們的朋友。要結合統統能夠結合的權勢，連合統統能夠連合的力量，建立起南晉抗妖同一戰線，這纔是我們得勝的關頭。”

葉行遠“屠城”一問，包舉人啞口無言，本來有些擺盪的考生們也都覺悟過來，如果當真被逼到這類局麵，叫他們如何自處？從根子上來講，包舉人的戰略便無可行性。

葉行遠先抓緊機遇再踩包舉人一腳，包舉民氣中憤怒，心道你言下之意就是我不知廉恥不明是非了？但包舉人現在正等著葉行遠的方略，好狠狠攻訐之，故而強自忍耐，他的幾個翅膀天然也就當了縮頭烏龜，算是默許了葉行遠的說法。

這個題目甚是古怪，世人不由都是一愣。這算甚麼意義？妖族入侵，那仇敵當然是妖族。至於朋友那一時倒是有些含混。

現在固然是會試，並不是處於實在的汗青當中，但經曆過一次推演幻景的葉行弘遠白。這虛幻的天下當中，統統都極其實在。身為心胸仁義的讀書人，安忍見神州顛覆，滿朝腥膻？

又有人道：“我傳聞極西之地，有一蠻人大國，名曰安眠，兵強馬壯，久慕我賢人王化，亦不時苦於妖族騷擾。或者我等可學申包胥哭秦庭，遠赴安眠，求其出兵救我朝於危難之時，而後永為兄弟之邦。”