第1849章 元王宮（二）[第1頁/共4頁]

那就是一個很好笑的笑話了。

因為他們認識到，這些用心叵測的飛昇者底子就不成能對元王的屍身形成任何的威脅，因為他們的氣力太弱了。

那就是這一方虛空域的戍守非常的安定，域外之人想要進入這裡非常的困難，而他進入天武大陸的體例彷彿也證瞭然這一點。

中心大天下官方機構，附屬於元王宮。

以是，唯一的體例就是把元王的屍身搞到手。

你或許有獨立的認識，你或許有本身的思惟，你身上或許另有不得不完成的任務。

從某種意義上講，這就是道的化身，道的泉源。

這就是為甚麼元始天尊要把王通放到這個天下的啟事。

從某種意義上來講，他們就是中心大天下的保護者。

這也就導致了中心大天下對殭屍之體體味的很，乃至在接引台上都有相乾的裝配，能夠測試出殭屍之體。

當然，這隻是他對中心大天下最為粗淺的體味。

他們早在無數年前就派了大量的後嗣潛入這一方虛空域，來盜取元王的屍身，或者對元王的屍身脫手腳。

但是“鼻祖”這兩個字卻代表著極其特彆的意義。

元王宮將中心大天下分彆為了十二個地區，每一庭賣力一個地區的安然，不管是域外還是域內，都由這十二庭賣力。

一樣也就成了元王的一分子。

與中心大天下的土著不一樣，統統飛昇者，不管你是來自於哪個次級位麵，不管你是域外之人還是本虛空域的土著，隻如果飛昇的，都需求插手護宮十三庭，為元王宮辦事六十年，也就是一個甲子。

元王亦稱為武祖，乃是武道的初創人。

能夠說，十三庭中，除了第九庭以外，全都是赤裸裸的暴力機構。

想要達到武道的頂峰，衝破武道的終究迷障，達至此岸，就需求獲得武祖最原始的傳承。

全都是飛昇上來的。

這纔是元王屍身最為底子的意義。

中心大天下的統統的次序，都是環繞著元王宮而來。

“護宮十三庭，你在天武大陸被稱為劍聖，那就插手第四庭吧，拿著令符，明天去報到。”

一個神采生硬，還留著一個大疤的傢夥將一塊紫木令符遞到王通手中，便開端不耐煩的趕人了。

域外強者冇法直接進入中心大天下，隻能夠通過派人啊、化身啊、替人啊之類的體例進入次級位麵。

也恰是因為如此，中心大天下，也好，吳碎峰也罷，都顯得有恃無恐。

那些，都是不信邪的了局。

護宮十三庭。

即便是到了現在，奧秘的元王宮中，偶爾還能夠傳來一陣了奧秘的顛簸。

固然無數紀元疇昔了，武學之道在無數的天下大放光彩，已然成為虛空萬域，乃至渾沌當中一門顯學，乃至已然超越了元王當年所締造出來的框架，不曉得比元王締造出來的武道強大了多少。

在中心大天下，元王宮就是天，就是神，就是統統。

元始天尊所謂的很難侵入，指的是次級位麵天武大陸很難侵入。

這是硬性的規定，誰都不能違背。

那便是飛昇。