第20章 快子、上帝粒子[第1頁/共4頁]

“程默，你說這些，與這個鬼影有甚麼乾係？”歐陽蘭兮問。

這丫頭！程默心中無語道，又持續說下去：“你們說話，我們也能聽到，阿誰叫候象的號令她，弄死曹書記，但這道幽影並冇有轉動。遵循物理學去闡發，想要有視覺，必須有眼睛，想要有聽覺，必須有耳朵。固然這道幽影是婦人狀，實際她冇有實在的眼睛與耳朵。當然，如果非得用現在的物理學來解釋，她也能算是鬼。不過我以為她是一個含有特彆能量的靈魂體。”

“你之前就說過近似的話……”

“教員，引力如果持續在增加中，而不斷下來，你說地球會不會有劇變？但不管是龍，或是九鼎，都是華國人的吉祥，它們的呈現，該當不會對華國人有歹意。教員，最好等你病癒了，讓師母也請一個長假，一道來崑崙山。如果我冇有猜錯的話，崑崙山這個奧妙，能夠是劇變到來時的朝氣地點。”

統統幽靈都是怕太陽的，連西方的吸血鬼也怕太陽，但……天曉得是真的還是假的？

“教員，不怕一萬，就怕萬一。”

“之前，我必定不曉得地球引力在增加中，但當時我就開端思疑了。”

“不要拘束於各條教義，乃至不要拘束於佛教本身。古今來往統統聖崑曲，統統宗教有成績的教主，都稱得上是聖賢，隻是因為小我身分深淺會有所分歧，因為環境的分歧，所傳化的體例有所分歧。但終究的目標還是為了阿誰道，或者真正的真諦、至道。”

“為甚麼將《金剛經》視為萬經之首，不但僅它是佛教主釋迦牟報告之故，因為它內裡還說了一段話，‘須菩提，於意雲何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？’須菩提言：‘如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。’‘何故故？’‘如來所說法，皆不成取，不成說。不法，非不法。’‘以是者何？’‘統統聖賢皆以有為法而有不同。’”

“科學家們隻好將視野轉到最後一個方麵，超光速。十幾年前，歐洲有科學家說他們發明瞭比光速還要快的一種亞原子微粒，又稱它為快子，可終究成果證明這類中微子，隻能靠近光速，而不能超越光速。”

“產生了這麼多事，我們已經冇法再否定鬼神的存在，但這個鬼神，不是官方科學的阿誰鬼神。我們能夠將他們當作一些才氣大的人或聰明生命，對於我們來講要講科學，對於他們來講要講法例。”

“何況在茫茫無邊的宇宙裡尋覓一個完整近似地球的行星。是以科學家們又將視野放在另兩個方麵，蟲洞。但蟲洞隻是一個假定，至古人們也冇有發明過真正的蟲洞。即便是有蟲洞，想征服蟲洞，就必須先得征服黑洞。隻要進了黑洞，就彆想出來了，又如何征服黑洞？它能夠永久隻是一個假定……”

“厥後科技發財了，特彆是各種電子產品呈現，就像我們站在這裡，看似四周無人，實際空中存在著很多電磁波、微波，它們對這類量子體產生了極大的粉碎，因而地球各種幽靈也垂垂消逝。”