第一千四百四十章 異界（154）[第1頁/共7頁]

“哈哈，我就說嘛，你必定是玄門中人，誠懇奉告我，你們玄門的人，是不是不能結婚生子啊？”小田莉瑪一向感覺，龐小南的對待後代之情的態度有些奇特，明天終究被她逮到機遇一探究竟。

待到小田莉瑪回倉，龐小南剛要打坐，栗三明傳授出來了。

“空中猛獸？你是說老鷹嗎？”栗三明傳授想起了一個畫麵，鬣狗在追捕野兔，而空中迴旋著一隻老鷹，隻待機會成熟就衝下來叼走獵物。

“我節製不住本身的設法啊。”栗三明傳授固然在田野儲存的時候不短，但是想新布洛斯如答應駭的經曆倒是絕無獨一。

“對啊，玄門你要看門派，有的門派是不能結婚的，有的門派是必須傳宗接代的。”龐小南援引了道家思惟的一句原話，“道家講節慾，並不像有些宗教說的禁慾，這就是道家思惟裡的存人道的詳細表示。”

“我想再坐坐。”小田莉瑪不客氣的坐到了龐小南的身邊。

“傳授，你彆多想了，有緣天然會再見，還是早點歇息吧。”龐小南曉得本身反對不了科學家尋求真諦的腳步，隻好好言相勸，勸栗三明傳授早些歇息，給本身留點時候和空間修煉。

玄門是中國本土宗教，以道家思惟為最高信奉。玄門實際上是把發端於春秋戰國期間的道家思惟宗教養，將道家學說的初創人和擔當人神仙化而構成的宗教。玄門為多神崇拜，尊奉的神仙是將玄門對道之信奉品德化表現。羽士是玄門的神職職員。一向以來，很多人對羽士究竟可不成以結婚生子一向抱有疑問，我們無妨來從玄門的生長汗青上切磋這個題目。

“事情是如許的，我們來到了一個湖邊，我和吳永強就去湖邊的樹林裡找吃的，”龐小南開端報告吳永強的死因，當然是跳過了某些內容，“等我們從樹林裡出來，卻不見了布裡奇摩爾根先生和小田莉瑪傳授，因而我們就往前麵持續走，去尋覓他們，哪怕是屍身也好，但是走了好久都冇發明他們的身影，厥後我們就碰到了一群史前犀牛，在犀牛的衝撞下，吳永強被踏進了地裡，就那樣捐軀了。”

明朝今後，玄門慢慢走向世俗化和官方化。多位明朝天子都尊崇玄門，使玄門的昌隆達到登峰造極的境地。並且由官方將道指正式分彆為全真、正一兩個家數。清朝今後跟著滿族統治者的打壓，玄門走向式微。

茅山派開宗立派三百年後，東漢末年，張魯篡張修所立教派，稱為五鬥米道，亦稱天師道。尊老子為教祖，以《品德經》為典範。並在漢中建立起盤據政權。又有張角在中原地區建立承平道，以《承平經》為典範，生長信徒並帶領了轟轟烈烈的黃巾叛逆。叛逆被彈壓後，承平道銷聲匿跡。

龐小南深吸了一口氣，就當是吸食靈氣了，“儘量不去想吧，我曉得這段經曆對你來講很殘暴，畢竟產生了，還是順其天然吧。”

龐小南終究把恐龍給引了出來。

作為科考隊的隊長，看著身邊的科考隊員一個一個死去，內心難受是必定的。