第530章 莊子井、尋仙鎖（一）[第1頁/共3頁]

答案是種放對那兩件物什底子冇興趣，冇興趣的物什被同門小師弟給偷走了，種放酒醒後隻說了一句話：他也是師尊的弟子，要便拿去、我不與他爭……

他的設法是冇錯的，想一想曆朝曆代以來不管是佛家還是道家，不管是妖靈異術還是現在北方女真人的魔神教。哪一個冇有人間道王者互助，能夠真正獲得發揚光大呢？

這座千年古城外，城北方的一個小鎮中。

獲得切當的答覆，風行含笑一下，接著大聲對站在不遠處的一群人大聲喊道：“朱漆臉，頓時帶著你的人給我下井去。”

哎！宋真宗這下給的東西，算是種了張無夢的下懷。他仰仗一個著作郎的俸祿，很快便搞起了本身的小道觀、拉起了一杆子和宋真宗一樣被他忽悠了的人開端了自創一派、弘揚道法的“大業”來。

喏，種放底子看不上的東西，天然不會去追咯。

真宗即以歌賜行：“混元為教含醇精，視之無跡聽無聲。唯有達人臻此理，清閒物外事沉冥。浮雲舒捲絕常勢，流水周遭靡定形。敗興偶爾辭澗戶，談真俄爾謁王庭。順風已得聞主旨，枕石還期適脾氣。財寶簪纓非所重，長歌聊複寵歸程。”

劉行立足在了一口古井旁，細心打量一番後回顧對站在身後的一名老丈問道：“周先生，您肯定這便是莊子井嗎？”

宋真宗不曉得他到底想要甚麼呀，無法之下隻能俗套地賜“處士、痛飲先生”的稱呼號，但是他還不要。

一日，複召講《還元篇》，張無夢先稱：“國猶身也。心有為則氣和，和則萬神結矣；心有為則氣亂，亂則精華散矣。此還元之大旨也。”

第二天呢，便下了道聖旨給了他個著作郎俸以養老。

究竟上這座城池，在大宋朝人的心目中還是被速成為大宋的南京應天府。

那是陳摶老祖飛昇之前收了個小門徒，那人的名字就叫做張無夢。

那是陳摶老祖飛昇仙界前，獲得仙家帶路時所得的一件仙器。按照種師中所言，想要儘使四件上古神器認新主、去尋覓禹王九鼎改天道，必須得先獲得那件能夠追隨六合間統統神器與仙寶的陳摶老祖遺世寶貝。

張無夢偷了寶貝跑出了終南山，莫非種放冇去追他奪寶嗎？

令講《易》，即講謙卦。

厥後，這位張無夢還真是走了狗屎運，被他忽悠著投入他門下的那群弟子中還真出了個神人、便是連蘇頌都非常佩服的上一代玄真派宗主陳景元。(未完待續。)

一件，是陳摶研討出來的四神丹煉製體例的手稿，另一件便是種放底子偶然去用的仙蹤鎖。因而乎，師門其他珍寶偷不到的張無夢毫不客氣，一見到這兩件寶貝便捲起來逃出了終南山。

那位現在在臨安城中正如坐鍼氈、腹背受敵的康王，當初便是在這座應天府、梁州城裡以蠟丸之書假借天命，在汪伯彥之輩的忽悠下登上的皇位。

種放的法力高強，張無夢曉得不是敵手，不敢明著去跟種放鬥法。但是明著不敢來。他暗中卻敢來。在一次種放喝醉了的時候，張無夢潛入到了種放的暗室中。想要盜取幾件陳摶老祖留下的寶貝然後逃出終南山去找趙宋官家謀個出人頭地的機遇。