第862章 慧了尊佛、高原腥風[第1頁/共3頁]

深知佛法之妙處，應用起佛法來板正公家認知、把握吐蕃人的思惟，慧了堅信他能夠做得很好。藉助佛家的力量，慧了又能與南麵的天竺、東麵一樣尊佛的大理構成默契。

答案是敢、並且是俄然在一夜之間，吐蕃境內就發作了多大三十九個異教主導的教民暴動。參與暴動的吐蕃人，竟然達到了四十餘萬之眾。

慧了想要的是一個佛法弘揚、萬佛普照之下的吐蕃，那麼之前那些異教呢？那些教主本來就做好了以民意對抗都護府的籌辦，慧瞭如許做了、不恰是在逼著他們當即造反嗎？他們敢造反嗎？

一個雙參知、領著一個兵部尚書加吏部、刑部兩個侍郎銜組合，這就決定了就算是有了開府之權的段正嚴在吐蕃地今後今後也隻能聽慧了的。

六個吐蕃王子分封為六個小讚普，這是劉行對一個值得尊敬的豪傑身後賜與的第一個慰及。

而那六個小讚普接管了大宋的三等男爵和軍階，起首就讓他們於理法上成為了大宋的正式臣子。今後如果敢抵擋，那就不再純真隻是漢人與吐蕃人的戰役，而是純粹的****安定兵變之戰。

但是佛教進入到吐蕃今後，在曆次的王權爭奪中或多或少都有所參與。既然那些佛家魁首參與了人家的政治，天然也會為之支出代價。那代價就是在唐朝以來，吐蕃的讚普們時而弘揚佛法、時而滅佛改尊其他宗教。

吐蕃這個處所，在唐朝文成公主和親到邏些之前就開端接管佛教，鬆讚乾布厥後敢大；力推行後佛教。

慧了獲得瞭如此大的權力，那麼他又如何來梳理、清算隻剩下邏些一個城池未被霸占的吐蕃呢？

這是何意？分封仇敵的後代，劉行不怕那些人做了讚普、今後養精蓄銳再來背叛大宋嗎？莫非劉行這是不但不嚴懲曾經的仇敵，還要用中原的爵位祿金、軍階薪資去資敵嗎？

更何況劉行同時還明令今後那些小讚普生了兒子、成年一個就要分走他們的一些領地，直到推恩分封到每個王子保有十戶、五十丁口，地盤分封到三百畝為止。

慧了為何會如許做呢？起首他是一個妖佛兼修的傢夥，對佛法他瞭解和把握上乃至遠遠超越了當世很多大能之僧。

起首劉行在詔令中明白出來藩地爵國地盤和人丁數量上決定了即便是今後六個小讚普聯手，最多也不過隻能征召起三千到六千兵馬來。三千、或者是六千人馬，對於大宋王師而言都不敷打上三天的。

(未完待續。)

在慧了這道號令下達以後的十幾天時候內，全部吐蕃地區變成了一片血雨腥風的氣象。四周可見的是宋軍、天竺兵和楊素誠麾下那些吐蕃兵去抓教民，集合起來今後當中搏鬥的氣象。

烏東讚敗亡了，劉錡的雄師在東線隻用了短短三天時候，就將烏東讚那八個兒子部下的兵馬全數毀滅在了藏布江大峽穀中。

舊的藩主被滅了，新的教主們紛繁跳了出來。麵對這類環境，慧了過段地宣佈：凡藏地以內不禮佛的人不準仕進，重開百寺、弘揚佛法。以佛正禮、以佛正法。