第一百三十章 五氣朝元[第1頁/共2頁]

楊銘說道：“我曉得了，今後我會重視的。不過我剛纔感遭到我本身彷彿整小我都不存在了，隻瞥見四週一團又一團色彩各彆的氣，這是如何回事？我不會是有甚麼幻覺了吧？”

連玉涵雖化為人形，但她的本體仍然是一朵天池雪蓮，所修行的法門也分歧於人類。

這時候一向悄悄看著他們的趙月亭說:“這個我曉得，我久病成良醫，本身也翻看了很多醫學實際的冊本。此中中醫就講究培養人體的精氣神，煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛，煉虛合道，這彷彿就是修道者的四大境地吧！”

連玉涵搖點頭，說:“你固然體內儲存了充足的六合靈氣，但你卻冇有修行閥法門，根底不穩，並且你也不會節製它們。”

趙月亭甜甜一笑，說:“那當然，我學習成績可好了，記得知識也很多。”

起首是心動，然後是煉氣，以後順次是築基、金丹、元嬰、化身、洞虛、渡劫和大乘！大乘便可飛昇上界，長生不老，宇宙之間任你遨遊！”

楊銘固然進入冥想運氣的狀況，可連玉涵說的話他卻能聽得一清二楚，當他嘗試著將五臟六腑的氣味往上變更的時候，卻發明這五團色彩各彆的氣味如同盤石，紋絲不動。

楊銘一頭霧水：“甚麼精氣、精力、真元？這不是修仙小說裡的東西嗎？另有，精氣和精力不是一回事嗎？”

連玉涵笑著點點頭，說:“你說的冇錯，這的確是修道者的四大境地。不過這四大境地範圍太廣，我們還將其分為了九個小境地。

她清楚的記得師父曾經奉告她：人類的靈台穴是相稱首要的一個穴位，和前胸的華蓋穴一樣，是要塞關隘一樣的要穴，很多修行門派的外門後輩在平常餬口中常常會本身用一個木製的小錘子悄悄的敲打本身的背脊，敲打的就是靈台穴。

“那我現在算甚麼境地？”楊銘忍不住問。

楊銘閉上了眼睛，但是不曉得為甚麼，此次貳內心一向在思考著方纔連玉涵所說的修道境地，甚麼渡劫，大乘飛仙，想到本身也有能夠達到連玉涵這類無敵境地，貳心中震驚，一時半會進不了冥想運氣的狀況。

楊銘一臉訝然：“張三豐還說過這類話？甚麼叫精化為氣，氣化為神，神化為虛？”

連玉涵解釋道：“這是練氣的最高境地，武當派祖師張三豐曾經說過，習武和練氣一樣，都是將精化為氣，將氣化為神，再將神化為虛的過程。”

連玉涵說道：“那就對了，張仲景在《金匱要略》中提出‘五臟雜病論’，第一次指出人體五臟的歸屬和色彩。此中腎是玄色的，心是紅色的，肝膽是綠色的，肺是紅色的，脾是黃色的。是以你瞥見的五顏六色的氣團就是你體內的心肝脾肺腎！”

楊銘長長出了一口氣，體內炎熱氣味儘出，身心一下溫馨了下來。

連玉涵耐著性子解釋道：“你之前煉氣就是精化為氣的過程。剛纔感遭到那一團一團的氣味，便是煉氣練到了最高境地後，你看到你體內五臟六腑的環境。”

隻不過，這些實際固然很有效，也很詳細，但她卻向來冇用過。