第280章、錢親[第1頁/共3頁]

同時，將這些渣渣的部眾和牲口，全數遷徙北方，為大明北征奇蹟添磚加瓦。

這一席話一出口，朱桂的南疆政策，就已然成型了。

可惜冇有野蠻的部落頭人也冇多少好東西，就是奉上來的美女也分歧適朱桂的審美妙。

不過這也證瞭然這處地盤的肥饒，隻不過是本地的統治者們讓人們受窮罷了。

倒真說不好哪種統治者是好的了。

品德光環max，品德max！

終究，幾代人以後，第二個雲南就麼現了。

而任何把品德無窮拔高的人，不是真的聖賢，便是真正的偽君子。

當朱桂冇有報酬他搖旗號令，讓彆人聽到他的聲音前，也隻能說的文藝一點兒，高大上一點兒。

一個滅了琉球，一個滅了暹羅。但他們全都留著，並且不約而同的是讓其出使朝貢。

不信真按中國前人封國朝貢嚐嚐，看另有幾人……不，是有冇有人來？

這一點，朱桂是一點兒也不會思疑。

而這一回，再冇出甚麼差子。

實在再向南，我們便能夠看到剝削不短長統治者下的群眾。因為剝削不短長，隨便灑下種子，便能夠交稅，本身吃大天然的野果就行。然後一代又一代的懶惰下去。

“彆的，詩雲：窈窕淑女，君子好逑。我軍當中，多有未婚配者，愛卿此行就趁便為諸將士處理一下人生大事罷……”

“凡有殘害、虐待、苛待百姓之貴族，皆殺而示之，懸其頭以告四方，名申中國法度！”

“愛卿此為本王做事，乃是持天朝之臣，當為民做主的！”朱桂淡淡的說道：“本王為這南疆之主，自不會坐視南疆各族之民，為暴君苛政之虐，卿今後行事，當服膺以‘生民為要’”

一方麵是高壓和鐵腕統治，強迫摧毀南疆已經成形的“種姓軌製”下的社會軌製和次序，將之歸入中國軌製和法律體係之下。

皇家和明軍必須在全部過程當中，扮演公理使者和為民除害的大俠形象。

因為汗青上的“二鬼子”不管中外，都絕對比侵犯者要殘暴。如許三五代人以後。

這是權勢，是大人丁基數才氣夠完成的嘴炮。

當時朱桂隻是否定了暹羅王對本身超凡的定義，但是這貨竟然連這都操縱起來，表示出了他與大明十三皇子的靠近。

他們大要上說是敬慕大明的文明，但是究其底子，實在也還是為了錢。就像是東洋與緬人一樣，一個自稱為日出之國，一個自稱為最高之王。

中國人越多，蠻夷就越少。

“所來各部，當調集部族父老、百姓，扣問其餬口之苦、難之事，法律為民，為民做主！”

這不首要，一點兒也不首要。歸正汗青是勝利者謄寫的。

也就是他們批示不動朱桂。不然一邊指定朱桂向哪行軍，一邊告訴敵軍設伏的事，他們也愛乾。

殺人，不能講因為這小我是因為不平殿下的辦理，而是要奉告其彆人我們殺他，是因為他是個好人？他為甚麼壞？因為他殘暴的剝削和虐待他的群眾，大明王師替天行道，播中國恩德於四方，蔓延公理於四海。