第349章、普通人的思考模式[第1頁/共3頁]

法例本身便不全，還想全知全能？

天下位格不答應啊！

再說現在的朱桂，法例都碰過不但一次了。按理說，不是金仙，也要天仙了吧。

朱桂說：“大哥，你是大明陰司的神。遵循你的神職便能夠了。其他的，順其天然吧。”

“臣弟想，他們既然還在胡說八道，滿著，騙著。那麼是不是是說他們的環境實在並不嚴峻，以是臣弟想再看看。”

莫非她不曉得她本身的完團體才短長嗎？

但是事理是這麼個事理，但是題目是人不成能隻要理性，人另有感性，也就是人道。

至於他本身，想曉得甚麼，還要靠窺伺，靠速報司報知，他以為是他才為神的啟事。時候太短，以是纔沒有感到。

如許的存在才勉強運轉滅亡，運轉循環法例。

她曉得。但是天下最多也就答應個天仙，乃至僅僅是地仙的層次。她也冇體例啊！

不是準聖是豆割不了法例的。

隻不過真成績了準聖，先不說有冇有阿誰能夠，單說人道。冇有後土娘孃的博愛，真有準聖在地府呆的住嗎？

在朱標看來，九尾應當是曉得了甚麼。因為九尾是老神，而“神”全知全能，又有甚麼不對的嗎？就是老十三不也偶然候會有感到的嗎？

從科學上說，隻要吃東西，它們便必定會分泌，會呼吸。而這些起碼會帶上它們本身的力量。這力量也就會成為天下升格的質料。

如果把天下當作一個生命體，那麼天下也不想去死。

因為這不是當一個神的題目，而是人神之約的題目。

準聖豆割法例。賢人造化法例。這是層次上的質變。

統統隻不過是理性，隻不過是它們拿走一些，比如吃人，它們就必定留下一些甚麼。

朱桂至心想噴他狗拿耗子，多管閒事。但是題目是，這就是中原人。

“他們，回不來了吧！”

這些，朱標乃至都冇時候去考慮，或者他也不會去考慮，畢竟準聖離他太遠了。他現在的思慮形式更像個淺顯人--神，全知全能。冇有全知全能，是因為本身是新人……哦，新“神”。

當然，渡不疇昔的能夠更大。因為力量層次上，朱桂研討了法例，以是渡劫也要渡那法例劫雷。

而凡人，至心太弱。哪怕是小天下，一個王朝的人皇，也必須把法例豆割再豆割，構成神權果位，由多人分擔。

仙的本質是清閒，是自在。

也能夠。但是起碼如果太乙天尊，又或是地藏菩薩那樣的修為。並且不是以他們初入駐的修為計算，得以他們豆割法例時的氣力計算。也就是準聖期。

神當的久了，確切會比新神短長，但是如果想曉得甚麼，還是需求甚麼。

“是，得令。”速報司公帶上鬼差陰兵直接去了。

身為一名學習者(門生？)，每多一天的學習，朱桂便強大一分。

冇法清閒與自在，正凡人都有能夠被逼瘋了。而以“清閒”、“自在”為道心的“仙”，他們真便能夠改換本身的“道心”，在地府悠長駐紮嗎？

這時，朱標對她鞠了一躬，誠心道：“娘娘為神多年。小王方纔為神，知小識微。如果娘娘感到到了甚麼，還請娘娘奉告一二。”