第十二章：不死靈魂[第1頁/共3頁]

白叟微微一笑說：“我冇說你不是珞巴族，我是說你不像是會打獵的，像你們這些人，內裡出去的久了，花裡胡哨的學很多了，本身的傳統卻漸漸丟了。”

達吉白叟給我們解釋說：“明天是珞巴族參拜鬼神的節日，如何，巴依冇有奉告你們？”

老者再次打量了一下巴依，說：“你也是珞巴族？”

巴依給我們講了傳聞是他們村莊產生的實在故事，我對此保持思疑態度，但也不是很肯定如許的事不會存在，本身經曆了一些古怪的不成思議的事件後，我的三觀被完整的改寫了。

巴依又撲滅一支菸，深深的抽了兩口說：“恩，阿誰鬼娃娃又呈現了，過了二十多年了，它又呈現在我們村莊裡……”

等吃完午餐，已經是下午四點過來，雨也停了，達吉白叟奉告我們，今早晨他們部落會有祭奠占卜活動。

貢布愛湊熱烈，便問達吉白叟：“老阿爸，那這個節日我們能夠插手嗎？”

達吉白叟在村莊裡很馳名譽，但像占卜這些活動，他也說了不算。白叟家想了半響，嚴厲的說：“祭奠環節能夠插手，占卜環節不能插手。”

巴依說：“哦，你們冇問我也忘了給你們說，我們珞巴族人以為，人的靈魂是不會死的，並且我們信奉鬼，這個節日算是祭奠先人靈魂的節日，是我們珞巴族的一個傳統，也是部落裡比較首要的節日。”

老者警戒獵奇的看著我們幾人，每一小我都細心打量了一番後說：“你們是甚麼人，乾甚麼的？我們這裡好幾十年都冇有外人來過。”

達吉白叟笑著說：“這都不算甚麼，部落的首級達魯本年都一百零一歲了，仍然還健步如飛，射鷹獵獺鬎（tala：本地對旱獺一類的植物的稱呼），巫師亞丹她白叟家都一百一十七歲了，還處置祭奠占卜活動。”

我和次旦才讓對如許的活動卻冇多大興趣，估計次旦才讓削髮的時候冇少插手各種祭奠活動，而我連日來的趕路，讓身材一向處於怠倦狀況，現在隻想找一個熱火的處所美美的睡上一覺。

我曾在蘭州讀說的時候，見到那些六七十歲的白叟，爬個五六層樓梯都要氣喘籲籲的歇上三四次，而在這個處所，八十歲竟然還能單獨打獵，這是一個甚麼觀點，你要曉得這固然在嘎隆拉雪山腳下，可海拔起碼在三千米以上。

我們藏族人是不吃魚的，而珞巴族人間代過著漁獵餬口，天然吃魚肉；生肉我們藏族人也吃，但是大多會把生肉放到滾燙的水裡過一下，如許一口吃下去的時候鮮血從嘴唇邊流出來，並且我小我感覺比直接吃味道要好點。

貢布問領導索朗曲禮：“索朗大哥，你看這雨下得這麼大，我們就算在這裡宿營，估計也找不到乾木頭燒火，你之前有冇有從這個村莊顛末，能不能借宿他們村莊？”

巴依看了看天空說：“索朗大哥說的冇錯，這裡氣候竄改無常，如果被困在山頂，就算不被凍死，也會被風吹到崖下摔死。”

當下我們把槍支彈藥都裝箱收好，並且把那些大號的廓er喀彎刀也都一併裝箱，隻留了小的，帶身上以防萬一。並且小的帶身上不太顯眼，輕易遮藏。我用的手槍體積也小，就冇有收起來，裝滿槍彈後裝在衣服內裡的口袋，如果不搜身，很難發明。