繁體小說網 - 玄幻奇幻 - 香巴拉迷蹤 - 第十二章:不死靈魂

第十二章:不死靈魂[第1頁/共3頁]

因為巴依的啟事,達吉白叟對我們幾個非常熱忱,午餐就是在達吉家裡吃的。在火塘上放一塊很大的石板,等火燒到石板發紅的時候,將魚和野豬肉等放上麵烙,而像牛羊肉,珞巴族的人普通都不會加工成熟食,直接生吃。

我曉得珞巴族一向一來堅信靈魂的存在,乃至在一些偏僻的珞巴族村莊,至今都保持這供奉鬼的傳統。珞巴族人大多數信奉的是苯教或藏傳佛教中的寧瑪派,既漢地說的紅教。也有部分村莊是信奉巫教的,而巫教有點近似原始苯教的味道,他們崇拜山神湖神,這一點跟現在的苯教和藏傳佛教有點近似,固然苯教和藏傳佛教都信奉循環轉世,比如活佛轉世體係等,但是苯教和佛教很少有供奉鬼的傳統。而巫教,卻對鬼的供奉讓人既感到奧秘又感到發怵。

除了巴依,我們大師都冇見過這類活動,在貢布和央金拉姆好說歹說下,達吉白叟才說:“這個我說了也不算,過會帶你們疇昔問下巫師,巫師如果同意了,你們便能夠插手。”

我們不敢再逗留賞識這美景,從速解纜下山。這裡的門路長年被厚達五六米的積雪覆蓋,隻要在這七八月份雪融薄的時候才氣翻越,加上地質活動淺顯,地動、泥石流和雪崩隨時都有能夠產生,以是我們格外謹慎,鄙人到半山腰的時候,天空開端飄起鵝毛大雪,異化著北風,打在臉上像刀割。但相對於上山,下山天然快了很多,三四個小時的時候,我們就塊到了雪山跟草甸帶的交界出,雪粒也變成了雨滴。

我說:“老阿爸,這既不是打獵開端日,也不是藏積年,你們這如何另有祭奠活動?”

老者再次打量了一下巴依,說:“你也是珞巴族?”

巴依和達吉一家子人吃著魚,我們幾個吃著烙得發黃髮脆的野豬排,並且這是我第一次吃石板上烙的肉,味道要比在鐵鍋或者鋁鍋裡烙出來的好吃很多陪。

貢布愛湊熱烈,便問達吉白叟:“老阿爸,那這個節日我們能夠插手嗎?”

巴依忙接過白叟手中的弓箭,搭起一支箭,對準了中間樹下的一隻山雞,嗖的一聲,箭頭穿過雞身,那隻山雞撲愣了兩下,就此死去。

達吉白叟給我們解釋說:“明天是珞巴族參拜鬼神的節日,如何,巴依冇有奉告你們?”

我曾在蘭州讀說的時候,見到那些六七十歲的白叟,爬個五六層樓梯都要氣喘籲籲的歇上三四次,而在這個處所,八十歲竟然還能單獨打獵,這是一個甚麼觀點,你要曉得這固然在嘎隆拉雪山腳下,可海拔起碼在三千米以上。

巴依又撲滅一支菸,深深的抽了兩口說:“恩,阿誰鬼娃娃又呈現了,過了二十多年了,它又呈現在我們村莊裡……”

做完這些,我們就向埋冇在密林深處的向村莊走去。

貢布問領導索朗曲禮:“索朗大哥,你看這雨下得這麼大,我們就算在這裡宿營,估計也找不到乾木頭燒火,你之前有冇有從這個村莊顛末,能不能借宿他們村莊?”

達吉白叟笑著說:“這都不算甚麼,部落的首級達魯本年都一百零一歲了,仍然還健步如飛,射鷹獵獺鬎(tala:本地對旱獺一類的植物的稱呼),巫師亞丹她白叟家都一百一十七歲了,還處置祭奠占卜活動。”