第一千七百六十七章 魔巴王國成立[第2頁/共3頁]

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如果哪位巫術玩得諳練，並且兵戈英勇，世人必定會推舉他做酋長，絕對遵循“專家治國”的原則。正因為巫師都是當時的精英分子，所今先人追思巫師的光輝形象時，說他們“智慧高低比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之”，意義就是說巫師們都是智商極高的，並且有千裡眼、順風耳，能精確地瞻望將來的休咎。

諾沙混在人群中，大聲而又清脆的縱情演出。

“攻城略地，魔巴王國！”

“哢嚓――”

“大魔巴，永久！”雙手伸展向空中，目光火燙的看著站在高台上的雷蒙，三百五十九人一起猖獗的嘶吼。

緬甸這個國度不大，但卻多山。野人山當中大量莫名難明的天然征象和謎題，使得巫術得以在這個掉隊的國度得以持續和傳承。

“我的三百五十九個孩子們，感激你們對緬甸的酷愛，感激你們對上古巫術的虔誠！”淩晨時分，雷蒙的聲音固然不大，但卻傳的很遠。夢魘一樣的魔音，像是神靈的呼喚，刹時撲滅了上麵的人群。

烏黑的夜裡，聲浪一浪高過一浪。樹林內裡的玄色軍團，就像來自天國的惡鬼，聲音宏亮的傳出很遠。

麵具的利用起首是驅鬼，比如皇家驅鬼徒弟方相氏，在事情的時候就戴著這類麵具。他用的麵具是黃金做的，有四個眼睛。在作法的時候，身上披上熊皮襖，也真有點熊人合一的感受。

《左傳》中提到的衛巫、巫、梗陽之巫、桑田巫等，都是各國的傑出人物。瞻望人的存亡壽夭、國度的戰役勝負，的確是一碟小菜，偶然精確程度乃至達到匪夷所思的境地。

法家、儒家文明統治東南亞幾千年。在這幾千年的汗青長河中，不管是中原的巫術，還是緬甸、越南的巫術，都垂垂的式微。

“魔巴王萬歲，開疆拓土！”

最早的巫師，普通由酋長和高層貴族構成。因為在太古期間，大事也就是巫術和兵戈兩樣，所謂“國之大事，在祀與戎”。

黃帝、蚩尤，都是把巫術練到頂級的巫師。

“我的孩子們！我們作為上古巫術的傳承者，這麼多年啞忍！現在，我們終究有了本身的構造――魔巴王國！那就讓我們用仇敵的鮮血，用我們本身的鮮血成績我們魔巴王國的偉業吧！”雷蒙的聲音醇厚，但卻充滿了磁性和勾引力。

像漢朝風行的大型驚險文娛雜技節目蚩尤戲，就是演出者戴上牛頭麵具，停止摔交比賽。演得好的，另有機遇到都城長安停止彙報演出。鬼怪當然要趕，但餬口也仍然要持續，或許這就是前人對待宗教信奉的根基態度。

巫師的醜，主如果因為他們戴了麵具。

“魔巴王萬歲！魔巴王國長存！”近乎發瘋普通的嘶吼複興。