第552章 伏都教[第1頁/共3頁]

然後，巫師又悄悄地把被害者從墳中挖出，再讓他吃一種含有山藥和曼陀羅的藥劑。這是一種解藥，能令人從假死狀況中復甦。而曼陀羅則是傳統的麻醉劑，恰是它使受害者保持半昏倒的麻醉狀況，成了任人擺佈的還魂屍。

這些氣味埋冇在爐子的香味中，葉一諾能夠肯定不是那種山羊角粉末披收回來的，隻不過這類山羊角粉末袒護了它的味道罷了，其本身的氣味實在相稱濃烈，但因為全部房間裡都是這類香味，加上有那麼多爐子在邊上烘烤，以是葉一諾纔沒有第一時候把那氣味從香味中辨彆隔來。

在伏都教的詳細教義中，還魂屍是由人身後通過巫術重生的“活死人”，其能行動，能吃東西，能服從對其說話的人的指令，乃至還能發言，但卻冇有影象力，也不曉得本身身處的環境。

在疇昔的某些年代，很多人都以為這是伏都教中巫師的特彆才氣。但厥後跟著科學發財，人們就發明瞭不太對勁的處所。

據傳伏都教有一些奧妙構造，在巫師收取主家必然命量的款項後，便施法向指定的某個活人施以毒咒使其滅亡，再對其屍身施以還魂術使之重生，將其變成無知覺、無認識而無能活、任由仆人隨便奴役和安排的“活死人”。

“巫毒娃娃？”

葉一諾蹲在地上，大氣不敢出，耳朵卻湊前了一些。

“你在做甚麼？”

一種和滅亡有關的味道。

“以是你奉告我，你在幫忙他們？”葉一諾問道。

因為在伏都教中，節製這些還魂屍的東西隻不過是一種藥粉罷了，某些科學家曾對那些所謂的“還魂藥粉”做過一些藥理學闡發，此中大多數都摻雜了以河豚毒素為主的元素。

這兩名藏袍人簡樸的說了幾句對話，門外的傢夥彷彿遊移了幾秒，才遞出去了幾個跟山羊角差未幾的東西，腳步聲才逐步遠去。

葉一諾愣了一下。

藏袍人驚奇看了他一眼，緩緩點頭。

藏袍人拿著山羊角轉過身，並且關上了門。世人能清楚聞到山羊角上帶著一種濃烈的香味，他取出藏刀，彆離走到四個爐子前麵，用鋒利的刀刃將山羊角一點一點刮成了粉末，扔進了爐子裡。

他警戒了起來。

他俄然感到渾身發毛，因為鼻子裡聞到了更加濃烈的一股腥臭味，這個味道他很熟諳，熟諳到一輩子都冇法忘記。

因為除了內裡的那艘小舟，他們冇有任何退路可走。

藏袍人揮了揮手，讓王庸灝等人貼著牆躲起來，然後拉開了背後的門。

“這些屍身，都是伏都教的人從藏區裡弄來當仆從的。”藏袍人說道，“他們大多數都是外來旅客，或許半途碰到了傷害或者費事，就變成了這類半死不活的模樣，被白馬藏族的人帶回了部落裡，我們把他們搶了返來。”

藏袍人彷彿靈敏地發覺到了他的竄改，他安靜開口道：“是巫毒娃娃，爐子裡裝著的東西。”

葉一諾用力深吸了一口氣，確信這類味道應當就在藏袍人在四周擺放的炭爐裡。

而教中的巫師和方士則是人與神的媒介。