第二八一章 奇怪的瓷器[第2頁/共3頁]

中午陪著高阿姨喝了一點酒，格格的小臉顯得格外的鮮豔。

到了明末清初的年代，朝天宮這一帶地區的鬼市就更加昌隆了，在阿誰年代，評事街的茶社就是前明遺老遺少們買賣自家收藏的那些寶貝的首要地點。

厥後，朝天宮一帶構成夜市後，有一每天亮收攤，很多攤主盤點支出的時候發明，手頭的錢竟然是假的，更可駭的是，這些假錢竟然都是燒給死人的冥幣！

早晨那些攤主們看不出來，可第二天一早那些冥幣一見太陽光，天然就顯形了。因而，“鬼市”的名頭敏捷就傳了開來......

在金陵本地的官方傳說中，說朱元璋定都南京後，微服出訪時曾路過一道觀，這個道觀就是厥後的朝天宮，吃了一碗供香客食用的素麵，並對其大加讚美。回宮後也要求禦膳房製作，誰知禦廚如何都做不出來。馬皇後派小寺人去道觀檢察時，竟然發明素麵本來是由肉湯熬製。羽士殺生不說，還讓不知情的香客稀裡胡塗開了葷。朱元璋得知後勃然大怒，命令殺死道觀裡的一眾羽士。

如果把中原老祖宗們燒製的瓷器比方為淡雅的水墨山川畫，那麼麵前的這一些瓷器就彷彿是色采素淨的油畫......

楊靖把本身的邊幅調劑到了三十多歲的模樣，然後從朝天宮南牆的樹叢中走了出來，就算有人看到，也覺得他是剛在那邊解完手......

這個傳說固然有點嚇人，可楊靖底子就不信那些東西，特彆是楊靖上大學的時候曾經聽很多人說過，在八十年代初期朝天宮的鬼市上曾經出過甚麼甚麼的好東西，甚麼人花了十幾塊錢就買了甚麼甚麼大開門的老物件......

盯著這些瓷器看了好大一會兒，楊靖的腦筋裡才冒出了一個動機。

不過，在這個時候的朝天宮四周，鬼市倒是非常馳名的。

格格的外婆打過來電話，讓她帶著楊靖早晨回家用飯。淩晨楊靖來接格格的時候，這丫頭給她外婆說了。

但若要論“鬼市”這個名字的來源，傳聞最早能夠推溯到明朝的建國天子朱元璋。

不過，跟著那些遺老遺少們的敏捷滅亡，評事街的繁華也很快就不再了。更多的人還是在水西門、莫愁路以及堂子街一帶活動，而買賣的時候也從之前的傍晚入夜，推早退厥後的拂曉之前。

這類外型獨特、色彩素淨的瓷器，立即就讓楊靖來了興趣，這讓他很快就在這個攤位跟前蹲了下來。

厥後到了阿誰動亂的年代，強大的“破四舊”呈現了，在阿誰年代，彆說是古玩買賣了，就連二手貨買賣都冇有儲存空間了。一向到阿誰混亂的年代結束以後的七十年代末，朝天宮西街這一帶才又垂垂地規複了之前的古玩市場，一樣，鬼市也呈現了。

厥後建國後，暗盤這個名字太刺耳，再加上從北方傳過來的“鬼市”這個名字更貼切，因而朝天宮四周這一帶的暗盤就逐步規覆成了最早的“鬼市”。