第二四三章 圖騰柱[第1頁/共3頁]

不過這根微型圖騰柱明顯是一個豐年紀的老物件了，暗紅色的材質也不曉得是用甚麼木料打造的，但重量倒是極其沉重，楊靖感受乃至不比紫檀木輕多少。

比擬於老約翰的那些馬具，楊靖更喜好這些手工藝品，並且這些手工藝品拿歸去送給朋友當禮品，也是非常棒的一種挑選。

就彷彿這位印第安白叟拿出來的這個微型圖騰柱，應當就是本地印第安一個氏族的圖騰崇拜，哪怕隻是一個微型的圖騰柱，可也是極其貴重的。

圖騰崇拜的核心是以為某種植物、植物或無生物和本身的氏族有血緣乾係，是本氏族的鼻祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標記、意味和庇護神。印第安人是對除愛斯基摩人外的統統美洲原住民的總稱，其族群構成相稱龐大，圖騰也是多種多樣的。

“我需求這類木料的詳細資訊。”

一聽這個，林丹聳了聳肩膀說道：“冇錯，這類Manzanita樹是一種非常貴重的樹木，因為這類樹隻發展在南邊某些具有微氣候的處所，彆的在美國西部海岸和墨西哥的山中，也有一些這類樹。在舊金山北邊的門多西諾國度叢林公園中也有一些這類樹木，但數量很少。這類樹的有些種類乃至屬於高度瀕危物種，全美都製止采伐，是受庇護的，很貴重。”

對於這些充滿了濃烈印第安風情的手工藝品，楊靖是冇有甚麼抵當力的，當然，他也信賴，如果如果格格也在本身身邊的話，那麼她此時已經歡笑著撲了上去，然後取出口袋中的錢，把這些標緻的工藝品全都打包買走。

不一會兒的工夫，林丹和瘦子兩小我就小跑著過來了，瘦子氣喘籲籲的雙手扶著膝蓋喘氣，而林丹則被楊靖一把給拉了過來。

那位印第安攤主歎了一口氣說道：“我們部落都曉得，這根圖騰柱是瑪祖魯魯的祖父在他年青的時候，從田野帶返來一個被蛇咬的俄羅斯人，隻可惜阿誰俄羅斯人終究冇有能救過來，這根圖騰柱就是阿誰俄羅斯人的，終究被瑪祖魯魯的祖父獲得了，一向儲存在瑪祖魯魯的家裡。前段時候瑪祖魯魯獨一的孫子因為盜竊被逮捕，需求很多的錢來保釋，以是瑪祖魯魯這纔不得已想賣掉這根圖騰柱。”

以是，楊靖在看了一遍這些充滿了異域風情的手工藝品以後，站起來非常氣勢的對攤主說道：“費事你把這些敬愛的工藝品全數打包，我要包圓你統統的手工藝品！”

楊靖曉得，圖騰柱是一個印第安部落中最首要的物品，麵前這位印第安白叟拿出來的圖騰柱固然隻是一個微型的，但也是極其罕見的。

想到這裡，正在摸著這根圖騰柱的楊靖下認識的就策動了鑒定技術，成果鑒定技術給出的答案倒是讓楊靖直接愣在了那邊......

雖說圖騰柱在北美洲西北承平洋沿岸的印第安人堆積區最為昌隆，但在美國或者加拿大的其他印第安人堆積地，這類圖騰柱仍然很多。

不過麵前這根圖騰柱是Manzanita木雕鏤而成的，這類木頭明顯也挺貴重的，或許比不過紫檀木那麼貴重，但絕對要比紅酸枝代價高。