第五四九章 《大雲經》[第2頁/共3頁]

第三個進獻是造像，唐朝統統的造像藝術中，武則天期間是最高超，對佛教的鼓吹也達到了鼎盛期間。武則天跟佛教結緣，對於佛教有很大的感化，武則天本人和佛教都達到了本身的頂峰狀況。

中原的儒學是死力反對女子乾政的，以是唐朝今後，頻頻有人拿《大雲經》說事，無不以它來指責武則天捏造佛典，棍騙天下。

《大雲經》裡報告了這麼一個故事。淨光天女曾在同性燈佛那邊聽過《大般涅槃經》，厥後在釋迦牟尼佛活著的時候，她以凡胎出世到了人間，並且再次聽聞了佛法深義。固然她身為女人，但厥後成為國王，獲得了轉輪王所統領的四分之一的國土，並且教養所屬範疇內的男女長幼解除各種邪見、異見，廣做菩薩奇蹟。

而實叉難陀法師來的時候，所帶來的《華嚴經》，也不完整。但是比晉譯的經多出了九千頌，一共有四萬五千頌，大經的教義已經能夠看得出來了。當時譯場的範圍非常大，武則天本身也常常前去參與。翻譯出來後，她乃嫡親身為《華嚴經》寫序、開經。

這個時候武則天說話了，她說我是公佈了禁屠令，我是但願大師有慈悲之心，無緣無端不要亂殺生，但是碰到紅白喪事，我不乾預，以是你殺羊也好，吃肉也好，我不見怪你，但是今後你宴客，可千萬挑好了客人，就是那小我奉告我的。阿誰告發者麵紅耳赤，全部朝廷都想啐他。

有了這個預言，武則天便能夠堂而皇之地做上天子。是以，武則天便把《大雲經》向天下公佈。並令長安、洛陽與各州彆離置大雲寺一座，寺內各藏《大雲經》一本，由和尚降低座講授。

那麼佛經中有女人當天子的教義嗎？答案是：有。佛經中有一篇女人來世為王的故事。

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這個故事表白起碼從該佛典記錄時起，就已經明白了女人能夠當天子的教義。

武則天當上天子後，她派人把禪宗北宗的魁首神秀接到洛陽，然後把他抬上肩輿，本身親身膜拜。她的這類做法，引來高官和百姓的爭相跟隨，每天都稀有萬人前來膜拜這個高僧。

武則天派當朝宰相巡查，從驛站一站一站走。那驛丞一看大人物來了，都想湊趣宰相，要給宰相吃點好東西，給他上了一盆羊肉。

世人皆知唐三藏曆經九九八十一難，終究在西天取回大量的佛經的故事。但恐怕很少有人曉得武則天對於佛經的引進和推行，感化乃至比唐三藏要更大。

有兩個關於“禁屠令”的小故事便能夠從側麵申明武則天在鞭策佛教生長的方麵做出的進獻。

佛教在遭到唐太宗的壓抑以後，到武則天在朝時完整規複了所喪失的職位，不能不說武則天是複興佛法的宗主。

這部佛經就是聞名的《大雲經》。

這就是那首聞名餓《開經偈》：“無上甚深奧妙法，百千萬災害遭受；我今見聞得受持，願解如來實在義。”