第五五五章 九鼎[第2頁/共3頁]

周定王非常發急，便讓天孫滿以犒軍的名義去探探真假。天子使者天孫滿來到楚營後，楚莊王劈臉便問天孫滿：周天子的鼎有多大，有多重？

二者之間很難比較誰更高貴，但毫無疑問的是，如果麵前這九尊大鼎是真品大禹九鼎的話，那絕對是屬於超品物品的。

“介入中原”這個典故說的是在公元前606年，楚莊王出兵攻打居住在陸渾之地的戎人。陸渾在河南嵩縣北部，間隔東周都城洛陽不遠。

從某個方麵來講，傳國玉璽算是九鼎的交班者，如果汗青上大禹九鼎冇有丟失的話，想必就冇有傳國玉璽的甚麼事了。

“這、這莫非是大禹九鼎和秦十二金人？”麵前的這十幾個一人來高的物品真的是把楊靖嚇了一跳，但隨即他就認識到不對。

相傳大禹建立夏王朝以後，就把天下劃爲九個州，並令九州州牧進獻青銅，鍛造九鼎，意味九州，將天下九州的名山大川、奇特之物雕刻於九鼎之身，以一鼎意味一州，並將九鼎集合於夏王朝的都城陽城。

上天賜福給明德的人，是有一按刻日的。成王把九鼎牢固在郟鄏，占卜的成果是傳世三十代，享國七百年，這是上天所號令的。周朝的德行固然陵夷，天命並冇有竄改。鼎的輕重，是不能扣問的。”

不過，有關於大禹九鼎的記錄，僅僅隻要《拾遺記》卷二載曰：“禹鑄九鼎，五者以應陽法，四者以象陰數。

由此可見，九鼎在華農曆代帝王諸侯心目中的首要性是多麼的大。

夏桀昏亂，把鼎遷到了商朝，前後六百年。商紂殘暴，鼎又遷到了周朝，德行如果美善光亮，鼎固然小，也是重的。如果奸邪昏亂，鼎固然大，也是輕的。

而麵前這九尊鼎，恰好就是這類外型的。固然這是武則天仿造的，但卻可覺得真正的大禹九鼎做一個非常棒的左證。

九鼎有圓有方，又這麼擺放，一個是代表著當代九州的位置，一個則是在乎喻著“天圓處所，陰陽彆扭。正斜有位，九州泰康。”

進入戰國今後，諸侯國向周天子追求九鼎的次數越加頻繁。不但秦國多次發兵臨周而求九鼎，齊國、魏國、楚國等也都對九鼎朝思暮想，恨不能本身獨占。周天子則在各國中周遊，操縱他們相互的衝突艱钜地保住這國之重器。

隻是汗青上記錄的武則天鍛造的九鼎早也不知所蹤，估計冇多少人曉得武則天把她重鑄的那九尊鼎終究當作了陪葬品。

而時任大周朝大夫的天孫儘是一個很聰明的人，他曉得楚莊王這麼問是何意，因而他非常機靈的如許迴應道：“鼎的大小輕重在於德而不在於鼎本身。疇前夏朝恰是有德的時候，把遠方的鬼神畫成圖象，讓九州的長官進貢銅器，鍛造九鼎並且把圖象鑄在鼎上，統統物像都具有在上麵了，讓百姓曉得神物和怪物。

陸渾戎當然不是敵手，楚軍大得勝利。不過，楚莊王並冇有就此停手，而是大手一揮，批示雄師一起向北，進入了周天子的領地，來到了洛水邊。