第五五一章 佛經手抄本[第2頁/共3頁]

《大般若經》是佛教的典範，全稱《大般若波羅蜜多經》，簡稱《般若經》。最早傳入中國的大乘般若經是東漢竺佛朔與支婁迦讖譯出的《般若道行品經》（後題《道行般若經》）10卷（相稱此經第四會），世稱“小品般若”。

一開端楊靖並不曉得這擺放在幾座龐大的石幾之上的浩繁淡黃色的錦盒中盛放的是甚麼，那些錦盒因為時候的啟事都已經退色很多，想必剛放進這裡的時候，都是明黃色。但是在經曆了將近一千五百年的時候以後，哪怕墓室中密不通風，這些明黃色的錦盒色彩也都暗淡了很多。

如此完整的《大般若經》再加上是歐陽詢的真跡，這部《大般若經》的代價那可就大了去了。說是無價之寶也絕對不為過。

公然，楊靖一部接一部的甄選，又發明瞭其他唐初乃至是隋朝期間書法大師的手抄本，比如說褚遂良的真跡、比如說虞世南的真跡、薛稷的真跡。

怪不得古往今來盜墓這類事屢禁不斷，全天下也都是如此，實在是這類事兒真的是能發大財啊。

翻開此中一個錦盒，楊靖才曉得這幾百個錦盒當中盛放的都是手抄佛經。

自從畢昇發明瞭活字印刷以後，宋書、明書才被稱為古籍善本，而唐朝僅存的那點殘頁，都是手抄本，不管從哪方麵來講，唐朝的書，哪怕是殘頁，其代價也都遠遠超越宋書。

將這尊佛像支出儲存空間以後，楊靖就開端對這間墓室停止了掃蕩。

再有兩天這邊的事情就完整措置結束，就能歸去了，這幾天忙得真的是冇時候碼字，這幾章都是碼到早晨一兩點鐘才趕出來的。等老墨回家以後就能規複之前的更新量了，還請各位書友多多包涵。

因為這一間墓室中擺放的竟然全都是翻譯過來的手抄佛經！

更彆說這部《大般若經》還是歐陽詢的真跡！

先是那些貴重至極的碑刻，厥後又發明瞭那些代價連城的唐朝鎏金銅佛像，現在更是發明瞭這些代價難以估計的佛經手抄本，這如果還不算髮財的話，估計這天下上就冇有甚麼能發財的事兒了。

都說“馬無夜草不肥，人無橫財不富”，就連曹操乃至都組建摸金校尉來籌措軍餉，足以證明盜墓這類缺德的事情真的是能夠讓人一夜之間暴富的。

這東西可不是碑刻，更不是拓本或者先人的臨摹，這但是正兒八經歐陽詢的真跡啊，並且還是完整的一套《大般若經》！

不過這些佛經倒是讓楊靖心花怒放。因為楊靖通過聖戒給出的答案，曉得這些佛經不但僅是極其貴重的手抄佛經，並且謄寫佛經的人竟然都是唐初和武週期間的書法大師。

雖說中原汗青上的純金佛像很少見，特彆是年代越陳腐就越少見，但這裡畢竟是中原千古以來獨一的一名女皇給本身修建的陵墓，並且這些佛像都是武則天為本身安排的陪葬品，以武週期間的敷裕，這裡彆說呈現十八尊純金佛像了，就算是這一百零八尊佛像都是純金打造的，楊靖都不會感覺奇怪。

這十八尊