第一八一章 四臂銅像[第1頁/共5頁]

楊靖毫不客氣的指著彆的幾尊佛像說道：“這幾尊佛像應當和您這尊所謂的敦煌莫高窟的佛像是一塊來的吧？就算是這尊銅像，估計也不是甚麼好貨。我們國度的神話傳說中孫猴子、二郎神都是三頭六臂，蚩尤是八臂九趾，另有千臂觀音，可向來就冇傳聞過有阿誰神仙是四條胳膊的？莫非這銅像是哪個傻瓜平空臆想出來的？老闆，您就是進貨也得進點靠譜的，您瞅瞅您進的這銅像是甚麼玩意兒啊！”

中原鄉村很多冇有文明的老太太老邁爺，你問他們玄門的老祖是誰，他們能夠不曉得，但你問他們觀世音菩薩，那幾近就冇有不曉得的。

好吧，扯歪了......

這伴計騎著一個三輪大板車，車上放著一大堆用彩條布包起來的東西，正笑嗬嗬的看著本身。

終究，這估客指著那尊所謂從“敦煌莫高窟”請來的佛像說道：“小兄弟，我看您還是蠻心誠的，佛祖就喜美意誠的人，以是我建議您把這尊佛像請歸去。”

“小兄弟，請佛祖可不能問多少錢，您這但是犯了忌諱了。您應當說我想給佛祖供奉兩萬的香火錢......”

這估客的辯才那叫一個好啊，那叫一個滾滾不斷啊，那叫一個舌燦蓮花啊，那叫一個......歸正這伴計一口氣不斷口的足足講了三分鐘，才把他攤子上的這六七尊佛像的來源給講明白了，就連那尊舞王濕婆承接恒河降凡像，也愣是被這伴計說成了是從佛教聖地普陀山請來的菩薩......

可恰好人家剛纔說了，他不是這個圈子裡的人，乃至人家都不是具有中原國籍的，人家是歪果仁，你能希冀歪果仁守端方？你敢對歪果仁脫手？

在印度人的信奉中，神的數量之多，恐怕就連他們印度人本身都數不清，從梵天、濕婆、毗濕奴這三大主神到象頭神這類聰明之神，再到甚麼牛神、馬神......等等等等，彷彿隻如果植物，在印度民氣目中都能夠成為神祗。

“我靠，哥們不肯意和你計算，你丫還蹬鼻子上臉啦？彆逼哥們給你利用‘好油根’，打的你丫滿地找牙！”楊靖暗想道。

這個佛的擺佈肩膀處除了本來的兩條胳膊以外，還各長出了一條胳膊。此中右邊這條胳膊的手掌還做出了一個向上直立，四指曲折，掌心向前的姿式。

楊靖搖了點頭，似笑非笑的看著老闆也不說話。

如果說要有甚麼公道的解釋的話，那就是這尊佛像底子就不是中原的佛像，而應當是舶來品。特彆是有著這類獨特外型的神祗，最大的能夠性就是來自於南邊的印度。

這個攤位是出售各種竹、木、牙、角製成的物件的，各種百般的物件有很多。彆的，在這個攤位的邊沿地帶，另有幾尊外型各彆的佛像。

那攤主一聽這話樂了，麵前這個小夥子不管是年齡還是說話體例，一看就曉得是一個“熊瞎子”（菜鳥），呦，這伴計的眸子子色彩咋是這類色彩的？莫非是歪果仁？

要說把佛像塑形成為跳舞......哦不，應當是做典禮的姿式，在中原汗青的佛像雕塑中也不是冇有，可俄然呈現了四條胳膊還做典禮的佛，這是甚麼鬼？