第十二章 談話[第2頁/共3頁]

“老夫曉得你聰明過人，卻不曉得你為何用心藏拙。之前老夫覺得你隻是想悄悄積儲，不鳴則已，一鳴驚人。不過現在老夫越來越思疑這個設法了，老夫估計你恐怕是到老都還如許。你究竟是如何想的？”老先生教書育人多年，一個先生的根基品德不答應讓他看著這麼好的一個苗子白白虛度工夫，華侈了大好才調。

這類事趙瑛估計楊振之早就看的八九不離十，不然也不會跟天子說那些話了，“這有甚麼怕人曉得的。既然楊先生已經看出來了，又何必難堪小子呢？”

“老夫固然老了，但是還冇到老眼昏花的境地。華陽雖已死力仿照你的字，但是筆墨細節之處老夫還是能看出差彆的。”

比如‘埋兒奉母’、‘臥冰求鯉’、‘恣蚊飽血’、‘蘆衣順母’之類的除了愚孝大抵也冇甚麼了。同時作者還極度美化故事結局以此來沖淡故事中暗中。比如‘埋兒奉母’就說孝感到天挖到金子最後兒母皆養，卻全然不提殺子的殘暴。‘臥冰求鯉’一樣用個童話的結局來袒護一個毫無邏輯的故事本身，三歲孩童都曉得去鑿冰。書中確切一味的為了表現所謂的‘孝’，強行讓人物丟掉智商用體溫去化冰。

“冇如何想，小子隻不過覺的現在如許就很好了。乾嗎要去乾那些吃力的事。事情天然有人去做，多小子一個未幾，少小子一個很多。何必難堪小子呢？”趙瑛仍舊法度式的答覆道。

本日又輪到楊振之老先生來講學，《論語》早已教完。近幾日老先生教的是《禮記》。

“公然還是冇騙過您老啊，我看你當日不說還覺得矇混過關了。”

“九殿下，老夫曉得你生性清閒，不肯爭鬥。但學賢人言，自當以匡扶天下為己任。你既然有一身才學，又怎可華侈這份資質。幫手天子，佈施萬民，匡扶社稷。應當是每位讀書人的目標，你雖是皇子，可也是個讀書人。”老先生一副語重心長的模樣說道。

聽著楊老先生絮乾脆叨半天，趙瑛不免有些感到，不過要憑這三言兩語就想說動他明顯不實在際。

“當書看啊。”

“就算老夫承諾，陛下也不會承諾的。老夫早已上奏給陛下了，要陛下好好催促管束你，你恐怕就是想躲也躲不了。”楊老先生對此非常對勁。

比如那元朝時編錄的《二十四孝》，《二十四孝》其本意是教誨百姓遵循孝道。但是此中的很多故事在趙瑛看來實在是愚，愚不成及！拿這個教誨人，隻會把人越教越偏。

《禮記》中，楊老先生對於《大學》一篇是最為推許。以為此篇完美的闡述了儒家品德涵養的主旨，‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’，這八條目建立了一個儒者的目標，以“修、齊、治、平’為必生尋求。

“老夫這如何算是逼你呢？最起碼你讓華陽代抄的事老夫就冇跟陛下說。”楊老先生另有些對勁的笑了下。

“小子哪有甚麼才，楊老先生你就不要難堪小子了。你就去找趙瀚那貨吧，不可另有四哥。他們都比小子有才。”趙瑛有些無法了。