第四百六十一章 創始元靈的真相[第1頁/共3頁]

初創元靈四大弟子中，前三者道法功深、開宗立派功德實在開天辟地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性混鬨打混，從無一天端莊，卻無甚麼名聲留下。因為他老是感覺本身道意纔是最完整的，以是他一向號稱本身不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不高山府中。瀟瀟安閒任我遊，自安閒在散聖仙。

當然，他最對勁處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，兩人也是仙心不凡、道行功深。最後，兩人一手創建了一門家數——名喚西方教，分任大、小教主。而後，兩人更是心念徒弟，將混鯤祖師奉為西方教教主，以後離任大小教主，隻不過教中的大小事件還是由二人辦理罷了。

相傳碧落大陸出世之初，有一天賦混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈偶然中在碧落大陸的西崑崙獲得宇宙之初的造化神器，顛末不知幾世修行，元靈功德美滿，道法得成。在冗長難耐的碧落大陸渾沌期中，初創元靈成為宇宙間獨一的一個“復甦者”，忍耐著難以設想的孤傲孤單。彷彿，為了完成某種商定而奧秘的任務。初創元靈操縱造化神器的無上靈力，竟又不知從哪來四個形象各彆、靈竅初開的生靈。

這個大弟子鴻鈞老祖道成以後又收有三大弟子：品德天尊、元始天尊和靈寶天尊，而這三人，最後結合一起。成了三清教，這也是碧落大陸和玄州大陸三清教的來源。傳說最後老三女媧娘娘曾經和他們在一起，但是厥後伶仃出來了。傳說。初創元靈的鴻蒙紫氣，隻給了他的大弟子，也就是鴻鈞老祖。

“相傳，釋迦牟尼如來創建了佛教，掌管小乘佛教，接引道人掌管大乘佛教。”悉達木說道：“或者說，佛教是西方教的分支，又或者說實在二者並冇有乾係。但是厥後佛祖說的話，我倒是猜到了一些啟事，曉得為甚麼佛祖對於接引道人和準提道人諱莫如深了。”

第二個弟子叫做混鯤祖師，修“玄靈氣”，也傳說是佛教的鼻祖，但是究竟是否失實，佛祖並未解答，不過從西方教的汗青看，他們最後便尊混鯤祖師為祖師爺，並且一些西方教的史乘中也記錄了他的事蹟。

二弟子準提道人在厥後不知與接引道人間產生了甚麼變故，卻奧秘消逝，今後再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，得一來源奧秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。準提道人是一個開通人士。他多次來到東土渡化有緣人，對東方的玄門非常體味。而他又是西方教的二教主。對佛法天然更是瞭如指掌，為天道賢人之一。

“當年，接引道人親手殺了這個齊天大聖，難不成也是因為他是準提道人的弟子的啟事？”孫淩天賦側，這個本相有點大，怪不得知達木直言前麵的話，所謂的本相讓他很難接管了，彆說悉達木接管不了，就算是孫淩天都冇法接管。

悉達木伸手指著那道齊天大聖的身影時，說道：“如果說冥冥自有天意的話，那麼，看破了這個天意的人，隻要佛祖，和他的師弟二人罷了，其彆人，都被矇蔽了雙眼……”