生死雪域 第二十二章[第3頁/共3頁]

小黃狗到了老領導的家中，按照他家人交代，至今未歸，非常擔憂，而他們所攀登的，剛好是三神山中海拔最高的仙日乃。

下中午分，小黃狗等人哆顫抖嗦的返來，我們圍著屋子裡交換著各自所得的資訊，小黃那邊收成頗豐，按照他的訪問，確切調查到了很多有效的資訊。

詩歌記錄的是藏族中的某一支文明，他們被譽為卡瓦格博的後代，卡瓦格博是西藏高原上的一座雪山，整年冰封，離我們現在地點的位置另有很遠，在藏文中，卡瓦博格又有眾山之神的意義，粗心是講那隻文明是神的後代，又或者自誇為神的後代。

卡瓦格博采取了人們。

詩歌冇甚麼參考代價，很長，大篇幅的描述著送彆的場景，獨一讓我感覺迷惑和感興趣的處所，大抵就是上麵一向冇有提到，那批人去那裡，為甚麼要分開。

院破壞嚴峻，一片殘垣斷壁，建寺年代無從考查，而現在的寺廟則是重修的。

人們跳起舞。

我遐想到關於寺廟建立的傳說：鎮湖，觸怒山神。

紮西是土生土長的藏族人，父輩就餬口在這裡，對四周很熟諳，但即便如此，從他的眼神中，仍然能夠看出對故鄉的酷愛和高傲，他立即給我先容起了這座古寺。

海姐為甚麼去仙日乃？

莫非這個所謂的本地文明，就是當時的藏族？

在它的邊沿處，有較著的卡槽陳跡，很明顯它遠比應當還配有一個能夠推拉的蓋子，這東西，本來應當是屬於盒製的器具，用來安排某種東西的。

她又是以甚麼為根據，停止這類判定的？

統統無從曉得，最後小黃狗道：“我們隻能到了處所再看，不過雪山環境龐大，我們冇有甚麼經曆，也必須請一名領導，人我已經找好了，從這裡步行疇昔需求好幾個小時，我們必須在入夜前達到衝古寺宿營，明天賦氣解纜登山，事不宜遲，清算一下立即解纜。”

跳著甚麼舞。

留下的後代在耕作。

…………

而我則待在房間裡，和這裡的仆人談天，究竟上也是探聽環境。

隻修建一座寺廟，如何會觸怒山神呢？莫非是當時動過甚麼大工程，導致雪崩一類的事情產生，以是纔會傳播出觸怒山神一說？

從我們現在所處的位置，已經能夠瞭望到三座雪山，遠看，本來各不相連的雪山，彷彿連為一體，在雪霧間聳峙，顯得崇高而寂靜。

天涯的仙鶴。

仙日乃多竭摩。