第四百二十四章節生死之間、局勢變換[第1頁/共4頁]

燧人氏說著便祭起了人族珍寶‘崆峒印’向藥師佛砸下，做為人族珍寶‘崆峒印’一出便有一股龐大的威壓披收回來。

至於普賢與文殊兩菩薩手中則是‘九品弓足’、‘東方青蓮寶色旗’兩件防備珍寶，當他們看到彌勒佛與藥師佛的行動以後卻當即加大的力度不讓緇衣氏與有巢氏前去互助燧人氏，但願彌勒佛與藥師佛能夠到手奪了對方的‘崆峒印’。

就在這危急時候，燧人氏身上的傀儡俄然自行跳了出來，隻見傀儡揮手一招‘弑神槍’從燧人氏的手中飛入了傀儡的手中，統統觀注此戰的人都傻眼了，不明白這是如何一回事，為甚麼傀儡竟然能夠自行行動，就是做為傀儡的仆人，燧人氏他也為此而震憾，不知所措地站在那邊。

藥師佛說道：“既然鎮元子大仙不在，不知燧人氏道友可否將唐三藏師徒四人先放出來，讓他們持續西行取經，也好完成彈壓妖魔之大任！”

本來清風、明月想要脫手互助，但是被緇衣氏他們給禁止了，清風、明月不過是金仙的修為底子就冇有才氣參與此戰。

第四百二十四章節 存亡之間、局勢變更

固然鎮元子冇有明說，但是燧人氏、有巢氏、緇衣氏三人卻明白鎮元子的意義，燧人氏出麵說道：“藥師佛，鎮元子師伯現在不在觀中，如果有事那諸位先請回把，等鎮元子師伯返來後再前來也不遲！”

燧人氏在這滅亡的壓迫之下終究借外力突破了本身的瓶頸，就在‘七寶妙樹’與‘加持神杵’發作之時，燧人氏身上也傳來了一股強大的壓力，‘弑神槍’刹時飛出落在了燧人氏的手中，他的元神刹時與‘弑神槍’連絡，燧人氏借天賦靈寶‘弑神槍’斬卻了惡屍。

燧人氏、有巢氏、緇衣氏三人一起突破本身境地成為準聖這讓定光歡樂佛、普賢菩薩、文殊菩薩皆有了後撤之意，他們固然想後撤，但是彌勒佛與藥師佛並冇有後撤之心，他們要趁著燧人氏的境地還冇有穩定下來之時儘力一搏，支撐他們這個設法的倒是那兩件天賦靈寶，固然西方二聖在閉關修煉抽取本身元神當中的大道之機，但是他們二人的三屍卻冇有閉關，當彌勒佛與藥師佛這一發作時，西方二聖的三屍附身於天賦靈寶中的那絲元神之上，一刹時天賦靈寶的壓力再次加強。

緇衣氏與有巢氏見狀心中則有些焦心，他們皆不明白燧人氏為甚麼到了這個時候仍然不祭起‘弑神槍’有此寶在手那怕麵對彌勒佛與藥師佛的聯手夾攻也能夠做到自保不足。

看到唐三藏那歡暢的模樣豬八戒嘲笑一聲說道：“我勸徒弟還是不要歡暢的太早，這裡是鎮元子大仙的道場，如果賢人不至那誰也救不出我們，藥師佛還冇有阿誰資格！”

藥師佛他們天然曉得鎮元子大仙不在，如果在的話那就不是他們也冇有資格前來拜山，起碼也得大日如來佛這位大乘佛教之主，如此方纔氣夠表示他們的誠意。

西方的氣運不敷，如果有‘崆峒印’這件人族珍寶在手，那怕是他們冇法應用，但用來彈壓本身氣運也是很好的，更何況如果六合量劫起，那三界必將動亂，人皇也將呈現，有‘崆峒印’在手西方便能夠占得先機。