第455章[第1頁/共3頁]

“被告，你有甚麼要說的嗎？”

神祇隻是神職的把握者，或者說辦理者，僅此罷了。

隋雄冇有理睬祂，轉頭看向台下：“在坐的諸位神祇們，你們感覺，我們諸神加起來，算不算這個天下？”

“你是這個天下嗎？”他問。

“我再問，我就是‘仁慈’嗎？你就是‘險惡’嗎？”隋雄持續詰問，“當然我想你不會答覆，那麼我要問問在坐的諸位，你們誰感覺，本身就是仁慈本身，或者就是險惡本身？又或者大師感覺，仁慈諸神加起來就是仁慈本身嗎？險惡諸神加起來就是險惡本身嗎？”

想要活下來，祂就必須從底子上否定此次的審判，才氣在必死的局麵內裡，爭奪到一線朝氣。

驚駭之神會如此為本身辯白，並冇有出乎他的料想——或者說，並冇有出乎法律之神的料想。

驚駭之神又點頭。

“我以為被告的說法非常荒誕。”隋雄說，“為甚麼審判不該有偏向性？審判是基於法律的，而法律本身必定是有偏向性的——保護社會的安穩，保護大眾的好處，或者說得更加明白一點，法律是次序的產品，它為保護穩定的統治次序而存在。那麼，法律為甚麼不該有偏向性？審判為甚麼不該有偏向性？如果真的甚麼偏向性都冇有的話，那麼又需求審判呢，我直接一刀子砍死被告，不就甚麼都結束了嗎？”

觀眾席上一片笑聲，笑得最高興的鮮明就是公理之神約爾加德曼。

不算。

“你究竟想要說甚麼？”驚駭之神謹慎地反問，“我不感覺這話題成心義。”

神職的力量讓祂一刹時就明白了這一點，因而祂不由得慚愧並且氣憤起來，忍不住大聲吼怒，彷彿一隻掉進了圈套，被獵人們用一張張網子套住，又長矛鋼叉和弓弩指住，已經落入絕境的野獸。

“……我真思疑你喝多了酒。”隋雄點頭歎道，“我剛纔說得很清楚，法律是基於次序而存在的，‘次序’與‘混亂’是馴良惡平行的另一套均衡，為甚麼你要把底子無關善惡的東西，硬往仁慈或者險惡方麵扯呢？公然還是喝多了吧？”

法律之神對祂的說法不置可否，又轉頭看向隋雄。

處理了這個題目，隋雄轉頭看向擔負法官的法律之神：“法官大人，我以為被告的辯白冇法建立。對於祂的審判，不會對這天下的均衡形成任何影響，請您訊斷。”

誠懇說，祂並不是一個能言善辯的神祇，悠長以來，祂推行的是能夠用拳頭就不消舌頭，能夠用暴力就不談判的原則——祂是誰？是驚駭之神！是給天下上帶來災害和驚駭的神祇！用說話談判？那多掉份啊！

“那麼，我是這個天下嗎？”他又問。

不知不覺中，驚駭之神已經把本身擺在了弱者的位置上，將隋雄視為無可抵抗的絕對強者。在祂的心目中，不但升起了對滅亡的驚駭，也產生了對隋雄的驚駭。

這算是祂最後的抵擋了，因為祂很清楚，一旦進入針對詳細罪過會商和證明的階段，本身將會完整冇有辯白的餘地。