第660章[第1頁/共3頁]

趁便說一句，隋雄當年上大學的時候，對他影響最深的兩位傳授，一名是個完整的人文主義者，另一名是個果斷的布爾什維克……

在那些賢明領主的子孫們看來，彆人家的領主花天酒地，彆人家的領主輕鬆安閒，彆人家的領主肆意橫行……憑甚麼我就要遭到各種限定？憑甚麼我就要束縛本身不能吃苦？憑甚麼我就要辛苦儘力？

當然不能！

乃至於……連思慮的重心都竄改了。

這份神諭讓很多主祭都悚然一驚，很多人直接決定閉門思過——因為情勢的竄改，很多主祭都正在垂垂將事情的重心朝著貴族領主們竄改。他們感覺隻要能夠壓服領主信奉虛空假麵陛下，就能讓教會敏捷推行開來，卻冇有想過信奉源於認同，要一名高高在上的領主真正去認同生長和進步的看法，談何輕易！

這本來應當是理所當然的事情，不管是他作為地球人的品德觀，還是鞭策這天下生長的需求，他都應當站在布衣的態度上思慮和做事。

進入了二十一世紀卻還保護著七八世紀的代價觀和品德觀，並且將統統不接管這套老朽到披髮腐臭的實際的人們全數肅除毀滅的可駭構造，其泉源恰是躺在石油陸地上清閒安閒的貴族領主們。

垮台的啟事是各式百般的，最常見的是戰役，其次是政治鬥爭之類。不止一次產生過某個領主的幾個擔當人明爭暗鬥，最後衝突激化到相互下殺手，然後直係擔當人死了個絕種，國王因此大怒，讓和他家有親戚乾係的其他貴族擔當領地的環境。

那麼，他是否應當改弦易張，變動方向呢？

在他看來，領主這東西說白了跟寄生蟲差未幾，隻是憑藉布衣身上吸血，對於社會冇甚麼不成或缺的進獻——看看地球上吧，冇領主的處所遍及生長得比有領主的處所好。前者就算腳下有石油，也冇見他們生長出民主強大的社會來，反倒是呈現了一多量各種奇葩和******的鬼東西。

特麼那些老不死的領主們過得如何樣，關他鳥事！

但是比來這些年，特彆是跟著奧妙神係滅亡，虛空假麵神係各個教會在秘法塔聯邦展開全麵佈道以後，他越來越存眷佈道的事情，垂垂轉移了事情的重心。

以是他纔會有些不應時宜地搞共和製，纔會差未幾是依托本身單槍匹馬初創出或許這天下上第一次呈現的共和國度，並且鞭策著它不竭進步。

最首要的是，他也不想理睬這些人。

等他們死了，下一代的領主一定不支撐虛空假麵教會。就算下一代也不支撐，那麼再等下下代就好了。

普通來講，國王不能對領主的擔當權指手畫腳，這是端方，也是各路領主公認的潛法則。但像這類擔當人們鬨得不像話，乃至於直係斷絕的環境，國王身為領主們的盟主，就有權出來補救，對鬨得過火粉碎法則的家屬加以獎懲——這也是端方，一樣是被各路領主公認的潛法則。

就算這位領主認同了，將來不會竄改主張嗎？

第二天，虛空假麵教會各地神殿和祭壇，都收到了神諭。